第二讲 夏商法律制度.pptVIP

第二讲、夏商法律制度 一、中国法的起源及其特点 （一）起源：刑、礼皆源于人类对秩序的追求 1、刑的起源——定乱止纷 流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧 于羽山，四罪而天下咸服。——《尚书·舜典》 刑也者，始于兵而终于礼者也。洪荒之代，生民有 兵，如蠭有螫，自卫而已。蚩尤惟始作乱，斯民鸱义，奸 宄并作，刑之用岂能已乎? ——《辽史?刑法志》 （1） 罪、辜释义 （2）“灋”字释义 2、礼源于祭：礼法制度源于祭祀活动 夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉 桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。及其死也，升屋而 号，告曰：“皋！某复”。然后饭腥而苴孰。故天望而地 藏也，体魄则降， 知气在上，故死者北首，生者南乡， 皆从其初。 ——《礼记?礼运》 （二）特点： 1、礼法结合 2、血缘关系的纽带随着国家和法的产生更加强韧。 3、部落联盟首领的权威随着国家和法的产生得到加强。 二、夏商法制 （一）法制指导思想——天讨和天罚 （二）立法概况 1、禹刑 2、汤刑 夏有乱政而作禹刑，商有乱政而作汤刑，周有乱政而 作九刑。 ——《左传》 （三）法制的主要内容 1、罪名之制——昏、墨、贼、不孝 2、奴隶制五刑 （1）墨刑——脸上刻字，又称为黥刑 （2）劓刑——割掉鼻子 （3）刖刑——砍掉双足 （4）宫刑——毁坏人生育机能 最下腐刑， 极矣！ ——司马迁 （5）大辟——死刑 3、民事制度 （1）土地国有 （2）一夫一妻多妾的婚姻制度 （3）兄终弟及到嫡长子继承的继承制 （四）司法制度——神判 1、占卜判决 2、神兽判决 * * * * *