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第四章 古典自然法学派的法哲学 第一节 概 述 一、文艺复兴、资产阶级革命与古典自然法学 17－19世纪 世俗自然法学 （一）文艺复兴与古典自然法学 一、文艺复兴、资产阶级革命与古典自然法学 （一）文艺复兴与古典自然法学 （一）文艺复兴与古典自然法学 文艺复兴 资本主义经济的萌芽 （人、权利） 反对 神权 追求政治自主权 君权主义 教条——人权 教会——国家 神意——人的理性 （一）文艺复兴与古典自然法学 教条——人权 教会——国家 神意——人的理性 “以前经济关系和社会关系是由教会批准的，…而现在这些关系则被认为是以权利为根据并由国家创造的，…由于竞争——这个自由商品生产者的基本交往形式——是平等化的最大创造者，因此法律面前的平等便成了资产阶级的决战口号…促进了法学世纪观的确立。” 《马恩全集》（21） 第一节 概 述 一、文艺复兴、资产阶级革命与古典自然法学 （二）古典自然法学的发展阶段 1625 格老秀斯《战争与和平法》 1651 霍布斯《利维坦》 一、文艺复兴、资产阶级革命与古典自然法学 （二）古典自然法学的发展阶段 1.创立阶段：17C初—17C中 基本理论已产生，但不完善 尚未完全否定神与自然法的关系 2.发展、传播阶段：17C末—18C中 荷 斯宾诺莎 1670 《神权政治论》 德 普芬道夫 1672 《自然法与万国法》 英 洛克 1689 《政府论》 法 孟德斯鸠 1748 《论法的精神》 法 卢梭 1762 《社会契约论》 一、文艺复兴、资产阶级革命与古典自然法学 （二）古典自然法学的发展阶段 3.应用阶段：18C末—19C初 二、古典自然法学的基本理论 （一）“三个自然”的理论 古典自然法学说的逻辑起点 1.“自然状态”the state of nature 提示：“人的本性” 有一定合理性，但不全面 二、古典自然法学的基本理论 （一）“三个自然”的理论 2.“自然权利” the right of nature 提示：“天赋人权”，具有反封建的进步性 忽视义务 3.“自然法” the law of nature 为资产阶级法制建设提供理论基础 奠定了现代法学的基础 二、古典自然法学的基本理论 （二）社会契约论 关于国家、实在法起源的假说 自然状态不好 让出“自然权利” 建立国家、法律 提示：商品经济发达的产物 无法揭示国家和法的真正起源 二、古典自然法学的基本理论 （三）人民主权说 国家权力归属问题的理论 现代民主主义的雏形，现代西方民治主义的基础 （四）分权制衡理论 国家权力行使的理论 （五）法律公意说 关于法的本质的理论 第二节 格老秀斯和普芬道夫的自然法思想 一、格老秀斯的自然法思想 （一）生平 Hugo Grotius 荷兰著名人文主义者 法学家 21岁主编《荷兰战史》 国际法之父 古典自然法学的创始人 一、格老秀斯的自然法思想 （二）主要自然法思想 1.法律根源于人的本性 （1）“人的本性”？ 社会性：自觉参与社会生活 理性： 能辨别是非 （2）？根源于人的本性 一、格老秀斯的自然法思想 （二）主要自然法思想 1.法律根源于人的本性 （2）？根源于人的本性 “人类之所以能超越一切动物，不仅在于推动社会发展，而且在于有力判断和鉴别利害关系，计往知来。…凡不合于判断的，也就必不合于自然法；换言之，就不合于人类本性。” ——格老秀斯 一、格老秀斯的自然法思想 （二）主要自然法思想 2.自然法是正