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ThemeGallery PowerTemplate Add Your Company Slogan 第二单元 中国古代诗歌 《诗经》的用途： 典礼、讽谏、娱乐-----是周代礼乐文化的重要组成部分，是实行教化的重要工具，在当时的政治外交活动中发挥了重要作用。　　　 孔子：“不学诗，无以言。” 　 《论语》：“远之事君，迩之事父。”　　　 “多识鸟兽草木之名。” 《诗经》的流传 汉代传《诗》者：齐人－辕固；鲁人－申培；燕人－韩婴；鲁人毛亨、赵人毛苌。 鲁、齐、韩三家诗用隶书书写，称今文诗；毛诗用大篆书写，称古文诗。其中鲁诗流传最广，东汉时，郑玄在毛亨《毛诗诂训传》的基础上作笺，读毛诗者遂多，三家诗逐渐失传。 《诗经》的艺术表现手法 ?句式以四言为主 ?重章叠句的运用 ?赋、比、兴的表现手法 ?语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。 《 蓼莪 》是一首兒子悼念父母的詩，作者在詩中表達自己未能奉養雙親的悔恨。 本詩選自小雅。本篇名曰蓼莪，蓋撮取首句二字為題，與全篇詩義無關。 此詩朱熹詩集傳謂：“人民勞苦，孝子不得終養爾”而作。 清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。 宋人曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂入室而不见，故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》) 【译文】 　看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！ 　　看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！ 　　汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。 爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！ 　　南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！ 导入 李白是我国唐代伟大的诗人，被誉为“诗仙”。在李白流传下来的九百多首诗中，有对封建权贵的轻蔑的鲜明表现，有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的揭露和抨击，也有对祖国壮丽山川的赞美。他的诗风豪迈瑰丽，想象丰富，语言清晰明快，音律和谐多变，是古典浪漫主义诗歌的颠峰作品。除本诗外，李白代表作还有《静夜思》《早发白帝城》《行路难》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》《丁都护歌》《秋浦歌》《望庐山瀑布》《望天门山》等。 日出入行 日出东方隈，似从地底来。 历天又入海，六龙所舍安在哉！ 其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊。 草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。 谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。 羲和，羲和，汝奚汩没于荒淫之波。 鲁阳何德，驻景挥戈，逆道违天，矫诬实多。 吾将囊括大块，浩然与溟滓同科。 汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。 日出东方隈， 似从地底来。 历天又入海， 六龙所舍安在哉？ 其始与终古不息， 人非元气， 安得与之久徘徊？ 太阳从东方之隅升起， 似从地底而来。 年年日日经过天空又落入西海， 古人所说驾御太阳之车的六龙住舍哪里存在! 其日出而始，日入而终已万古不息也 。 人不是元气， 怎么能与太阳一起作这样长久的徘徊? 草不谢荣于春风， 木不怨落于秋天。 谁挥鞭策驱四运， 万物兴歇皆自然。 花草荣晖不应感谢春风， 树木落叶也不要埋怨秋天。 哪里有谁挥鞭，驱策着四时运转， 万物的兴衰死亡其实皆由于自然。 羲和，羲和， 汝奚汩没于荒淫之波。 鲁阳何德，驻景挥戈， 逆道违天，矫诬实多。 吾将囊括大块， 浩然与溟滓同科。 羲和呀羲和， 你如何隐没于浩翰无边的海波? 鲁阳有何德性， 竟能叫日停驻就一挥长戈? 这些传说逆于道而违于天， 错误实在太多。 我将囊括自然天地， 浩浩然与天地元气同属一科。 思考与练习 （一）从这首诗，说说李白诗浪漫风格的特点。 （二）背诵这首诗。 杜甫是一位划时代的诗人，他集中中国古典诗歌现实主义传 统和多种艺术表现手法之大成， 以其博大精深的诗篇，在盛唐末 期将现实主义诗歌推向新的高 峰，直接开启了中唐的新乐府运 动。 同李白相比，杜甫的思想单纯得多，他是儒家思想的 典型，忧国忧民的思想贯穿着 他的一生和主要的诗歌创作。 他用诗歌忠实地、自觉