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月意象的审美教学策略探寻【摘要】“月”作为文学艺术代码，象征着美好而空灵的世界。月亮意象携带着丰富的文化内涵，经过作者创造性的艺术加工与改造，将真实的生命体验移情于作品之中。从苏教版小学语文教材中的月亮意象入手，探寻小学语文的审美教学有助于开拓理解教材的艺术空间和审美空间，把握作者的思想活动和作品的内在意蕴，提升学生的审美素养。【关键词】月意象;教材呈现;文化传承;审美意蕴【中图分类号】G623.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）01-0029-03【作者简介】刘呈呈，江苏省徐州市开发区实验小学（江苏徐州，221600），二级教师，徐州市开发区教坛新秀。瑞士心理学家荣格认为：“每一种意象都凝聚着一些人类心理和人类命运的因素，渗透着我们祖先历史中大致按照同样方式无数次重复产生的欢乐与悲伤的残留物。”[1]月作为中国文学发展中的一种原型意象，倾注了中华儿女的生命意识和审美理想，是中国文学发展史上一个重要的审美意象。语文教材是民族文化和精神文明的窗口，融进了历史又显现着现实，蕴藏着人性的美感和生命的质感，体现了对人的终极关怀。纵观语文教材中月意象的研究，系统研究小学教材的比较少，研究小学教材中现当代文学作品中月意象的则更少。本文通过系统梳理月意象在苏教版教材中的艺术呈现，解读月意象多方面的象征意义，倡导语文教师充分关注教材中月意象的审美价值，引导学生在领略语文学习真谛的同时感受民族生命的律动。一、苏教版小学语文教材中月意象的梳理及分类月虽独立于万象之表，却以温婉冷峻的清光幻化出一个空灵的世界，寄寓着古今文人千姿百态的内心情感。月一旦进入文学作品，月之自然美即衍生为人文美，携着某种特定的意念，实现“言外之意”的深层表达。苏教版小学语文教材中，月意象存于现当代文学作品和古典诗词两种类别，据此进行梳理能够使月在教材中的多重艺术清晰呈现。（一）现当代文学作品中月意象的呈现通览现行苏教版小学语文教材，题目中直接带有月字且含有丰富审美意蕴的课文有6篇：《月亮湾》（苏教版二下）中的村子冠以月亮之名，形态美丽，激发读者美好想象;《日月潭的传说》（苏教版三下）象征了古代英雄主义;《嫦娥奔月》（苏教版五上）反映了人们对人生理想的执着追求;《望月》（苏教版五下）表达了人们对宇宙美好的向往和纯真的遐想;《月光启蒙》（苏教版五下）抒发了对亲人的深切思念和流逝的美好时光的怀念;《二泉映月》（苏教版五下）折射出一位民间艺人的含泪呼告。细数课文内容中含月的句子更加不胜枚举，体现了苏教版小学语文教材编者的匠心。（二）古诗词中月意象的呈现苏教版小学语文教材中直接借月抒怀，寄情于月的古诗词有《古朗月行》《静夜思》《枫桥夜泊》《望洞庭》《峨眉山月歌》等多篇。依据不同内涵大致分为四种：1.月意象烘托了清幽雅致的意境，表现了乐观旷达的文人情怀。诗人刘禹锡在《望洞庭》中，携“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的清奇笔触，描绘出“水月交融”的朦胧意境。全诗举重若轻，正是诗人高洁性格和美学趣味的反映。2.月意象承载着诗人思乡怀人的寂寞，寄予了与亲友团聚的期待。在远离家乡的游子眼中，月亮寄予了他们对家乡、对亲人的无限思念。李白自称“月奴”，一生咏月诗三百多首，月亮空灵和缥缈的特质与诗人澎湃跳跃的心境、飘逸洒脱的气质十分吻合，因此，月成为李白毕生的知音。《静夜思》澄明了一位清秋中霜月下诗人遥想家乡的羁旅心境。《峨眉山月歌》中“峨眉山月”与人夜夜相随，“思君不见”使诗人真挚的友情跃然呈现。3.月意象点缀了苍茫的边塞风情，展示了明月与孤烟如影随形的姿态。在边塞诗中，月被作为典型的文学意象。在诗人眼中，是月色将边塞的风情渲染得更加悲壮。最具代表性的王昌龄《出塞》，前两句“秦时明月汉时关，万里长征人未还”将月下雄浑苍凉的边塞景象和戍边将士的幽怨悲亢表现得淋漓尽致，明月将秦和汉的时空流转结合得浑然天成。4.月意象深藏了诗人个性的人生感悟，展现了深邃的人生哲理。“月亮孤悬天际，让人们产生一种寻求生命真谛的哲人式的感悟，它启示着人们对宇宙永恒的思考和憧憬。”[2]《水调歌头》将人世间的离合与自然界中月的圆缺相对照，在两对矛盾中达到心灵的旷远自适，发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。正如张若虚的《春江花月夜》，在仰观孤月、俯察江海的时空中冥思永恒，这是敏锐哲思和宇宙精神的诗化，是宇宙之我的显现，因此，在闻一多看来，早期的月说明“那是更迥绝的宇宙意识！一个更深沉，更寥廓，更宁静的境界！”[3]以上作品的列举中可以看出，月的反复出现是比较突出的现象，经过文人雅士的修饰润色，形成了各自独特的美学意义，探究月意象的审美意蕴，有助于理解月传达的象征意义及深刻意境。二、基于月意象的审美教学表达范式（一）朗读为先，感受月情苏派教学一直非常重视朗读，课堂上会用很长的时间去练习朗读，教