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有一种情绪叫愤怒人们都说怒气伤身，愤恨伤人，好像愤怒从来就是一种负面情绪，有百害而无一益。可作家毕淑敏提醒我们要『珍惜愤怒』，这又是为什么呢？珍惜愤怒毕淑敏小时候看电影，虎门销烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”。由此知道怒是一种凶恶而丑陋的东西，需要时时去制服它。长大后当了医生，更视怒为健康的大敌。师传我，我授人：怒而伤肝，怒较之烟酒对人为害更烈。人怒时，可使心跳加快，血压升高，瞳孔散大，寒毛竖紧……一如人们猝然间遇到老虎时的反应。怒与长寿，好像是一架跷跷板的两端，非此即彼。人们渴望强健，人们于是憎恶愤怒。我愿以我生命的一部分为代价，换取永远珍惜愤怒的权利。愤怒是人的正常情感之一，没有愤怒的人生，是一种残缺。当你的尊严被践踏，当你的信仰被玷污，当你的家园被侵占，当你的亲人被残害，你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗？当你面对丑恶面对污秽，面对人类品质中最阴暗的角落，面对黑夜里横行的鬼魅，你难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗？！愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥着我们的时候，现代人的意志像被泡酸了的牙一般软弱。小悲小喜缠绕着我们，我们便有了太多的忧郁。城市人的意志脱了钙，越来越少倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒，越来越少见幽深似海水波不兴却蕴育极大张力的愤怒。没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力，犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷，当人首先戒掉了愤怒，随后再戒掉属于正常人的所有情感之后，人就在活着的时候走向了永恒――那就是死亡。我常常冷静地观察他人的愤怒，我常常无情地剖析自己的愤怒，愤怒给我最深切的感受是真实，它赤裸而新鲜，仿佛那颗勃然跳动的心脏。喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以加以粉饰，孤独忧郁能够掺进水分，唯有愤怒是十足成色的赤金。它是石与铁撞击那一瞬痛苦的火花，是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。喜更像是一种获得，一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄，苦涩之外别有滋味。唯有愤怒，那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出，在你极度愤怒的刹那，犹如裂空而出横无际涯的闪电，赤裸裸地裸露了你最隐密的内心。于是，你想认识一个人，你就去看他的愤怒吧！愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。怒是制不服的，犹如那些最优秀的野马，迄今没有任何骑手可以驾驭它们。愤怒是人生情感之河奔泻而下的壮丽瀑布，愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。珍惜愤怒，保持愤怒吧！愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。（选自《小品文》2015年9期 ）作家明明要提倡“珍惜愤怒”，却先极力形容愤怒的凶恶与可怕：先说小时候看电影，知道林则徐贴“制怒”字条以自警，英雄尚且如此，可见常人更要制服“愤怒”；再说长大后当了医生，更视愤怒为健康的“大敌”，唯恐避之不及。层层渲染之后，再提出截然相反的主张，一下子勾起了我们继续阅读的兴趣。这种写法，叫“正面立意，反面落笔”。作家接着阐释愤怒值得珍惜的原因。首先，愤怒这种情感十分“正常”，不懂愤怒，人生反而是“残缺”的。文章连用两组排比句，由个人生活谈到人间道义，逐层深入地列举人们促使“愤怒”的种种情形，并连用两个反问，强调在这些情况下心生愤怒是最自然不过的事情，气势磅礴，富有说服力。其次，愤怒是生活的调味品，它让我们们告别“软弱”，抛开“忧郁”，拥有力量强大和无比深沉的“愤怒”之情。作家喜欢运用一连串词语形容“愤怒”，如“倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式”，显得文采飞扬，淋漓酣畅。最后再从反面分析，说“没有愤怒的生活是一种悲哀”。并先连用两个比喻，将人们的“愤怒”比作麋鹿的奔跑能力和灵猫的胡须，突出这种情绪得自天然，并拥有神奇的力量，绝对不可以失去，否则，就意味着走向了“死亡”。然后作家再次现身说法，写自己对“愤怒”冷静观察的感受：愤怒是“真实”的，不加修饰的，可以最直接地表现人们的内心状态。作家还运用“喜”“愁”“快乐”等情绪可以“伪装”和“粉饰”加以比较，揭示愤怒“不计后果不顾代价无所顾忌”的特点，让人印象更加深刻。由于愤怒会产生激情，能激发力量，所以可以催生“诗人”“伟人”“大师”，可以让平凡的人做出“辉煌的业绩”。这，就是愤怒的价值所在。当然，作家也并非是提倡无原则无节制的“愤怒”。她承认这种情绪是“双刃利剑”，也就是说既有利也有害，要不“丧失理智”，“愤怒”才可以彰显活力，冲泻出情感之河最壮丽的瀑布，弹奏出命运之曲最高亢的音符。最后，作家照应开篇，再次点题，发出“珍惜愤怒”的号召，并用假设句结束全文，为文章增添了一种特别的悲壮之美。1.有人说，开篇连写两件事写愤怒的丑恶可怕，应删掉一件，你赞成吗？为什么？________________________2.文章倒数第三段