第一讲家道是师道.ppt

“好老师”胜过“好父母” ------家道 家风 家学  第一讲 家道就是师道 五华图书馆 2012年6月17日 题解 “好老师” “好父母” 家道“指家庭赖以成立与维持的规则和道理 ” 家风“一个家庭或家族的传统风尚;门风” 家学“血缘家庭为单位的全部文化、技能及价值体系。” 庄子的三个寓言 伯乐害马 “马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒之。连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二三矣！饥之渴之，驰之骤之，整之齐之，前有橛饰之患，而后有鞭囗（上“竹”下“夹”）之威，而马之死者已过半矣！陶者曰：“我善治埴。”圆者中规，方者中矩。匠人曰：“我善治木。”曲者中钩，直者应绳。夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉！然且世世称之曰：“伯乐善治马，而陶匠善治埴木。”此亦治天下者之过也。 庄子·外篇·马蹄第九 （白话译文）马，蹄可踏霜雪，毛可御风寒。吃草嚼食饮水，蹬足跳跃，这就是马的自然属性；除了仪仗座乘，别无它用。到了伯乐的出现，他说：“我能管理好马”。烙灸，剪剔，修蹄，笼络，用缰绳连上口衔控制马匹，栓在马棚里，十匹马因此就会死去二、三匹；进而饥饿，缺水，不停的走，奔跑，修整，苛训，前有口衔笼络限制，而后有鞭打威逼，马就会死去过半。制陶的人说：“我很懂的玩转泥土。我制出的陶器，圆的不偏规尺，方的合符角尺”。而木匠也说：“我勤于打理木头。我做的器具，弯不离勾弧，直吻合墨线”。有哪一位真正了解土木本性，岂是符合规矩墨线存在？既然如此，世代却依然称赞“伯乐善于管理马匹，陶、木匠善于治理土木”，这都是社会管理者的过错！我认为管理天下的人不应该是这样。 庄子的三个寓言 鲁候养鸟 昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。 ? 庄子《庄子·至乐》 （白话译文） 从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。 鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。 鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。 庄子的三个寓言 东施效颦 西施病心而膑，其里之丑人见而美之，归亦捧心而膑。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知膑美，而不知膑之所以美。 庄子《庄子·天运》?? 译文：西施长得很美丽，即使是心口痛的时候，紧锁着双眉，附近的一个丑女见了，仍感到她的样子很漂亮。 ?? 丑女回去以后，也学着西施的样子，捧着心口，皱着眉头，想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子，赶紧关闭大门不出来；穷人见了，也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美，却不知道为什么皱眉的样子美。 如此教育，如此老师 今天的老师教什么、怎么教、 教多久? 教什么? 知识点 怎样教？ 知识点的过渡机械训练 。 教多久？ 时间上看 考试期间 空间上看 考试范围内 效用上看 考试而已 应试教育的危害：全国调查结果——20.4%的学生想过自杀 北京大学儿童青少年卫生研究所必威体育精装版公布了一项全国性的调查结果：中学生5个人中就有一个人曾经考虑过自杀，占样本总数的20.4%，而为自杀做过计划的占6.5%。(2005年统计数据） 2004年北京高校因自杀而死亡的学生有19名 2005年有15名北京高校学子因自杀。 北师大学生找工作不顺利 不堪压力自杀。 2006年华南农业大学一周内竟有三人跳楼身亡。 北师大学生王豪找工作不顺利 不堪压力自杀 清华大学化工系研究生洪乾坤因求职遇挫患上抑郁症，在福建泉州中营学院坠楼自杀身亡。 中科院福建省物质结构研究所名女研究生，从研究所的公寓楼跳下当场死亡 大学生自杀不完全汇总（2004-2012） /s/blog_47e05d8f010