第二单元初生的家庭德育.doc

第二单元 初中生的家庭德育第一节 树立正确德育意识，走出德育误区 ????一、树立正确德育意识 ???? “德育”即是“育德”。这个“德”，包括政治方向、思想观念、道德品质、良好的个性心理品质、自我教育能力等方面。假如把智力因素系统比喻为一般资源的话，那么“德”的系统就是“能源”、“动力”和“导向的系统”。社会、家庭、学校普通存在的“重智轻德”的现象，正反映了一种基本认识上的错误。而“育”呢？是一个艰苦、细致、复杂的过程，需要家长、老师付出极大的心智和精力，需要全社会共同努力。如果我们忽视了这个艰辛而又科学的“育”的过程，“德育”就成了一名空话，在孩子成长中就会出现种种失误和不良后果。目前，在教育子女的家庭德育中，家长不管是在德育的认识、内容、方式方法方面，还是家长自身心理方面都存在着一些误区，而这两方面的问题又相互渗透，互为因课，应引起家长的注意和自省。 ????孩子处在不断发展的状态中，对孩子的德育，不论从整个学龄阶段，还是从每一学龄段看；不论从同龄群体，还是从个体看，都应注意共性、普遍性与个性、特殊性的结合，重视理论与实践的统一。许多问题，具有一定的普遍性。就每一个家庭来讲，情况千差万别，不可能与普遍性现象完全一致。希望家长从分析中受到一些启示，结合自己家庭的实际去思考，扬长补短。 ????德育意识非常重要，它包含对德育的地位与作用的认识，对德育的基础内容的认识，对德育的途径、方法的认识。总之，是对德育的规律性的认识。有了这些基本认识才能有进行德育的自觉性。 ????（一）以德育人是客观规律，不是谁强加的，也不是应急措施，它是古今中外教育中的客观规律 ????现在我们的教育内容有“三育”说，即德、智、体；“四育”说，即德、智、体、美；“五育”说，即德、智、体、美、劳。但不管是几育说，德育是放在首位的，德育是动力，是导向。中国古代教育“政教合一”，四书、五经主要是德育内容，再有六艺：礼、乐、射、御、书、术，大致相当于今天的德、美、体、劳、智。德也是第一位。在国外也讲德、智、体，因为都要为自己的国家、民族和阶级培养接班人，都要把德育放在第一位。日本的老师和家长的德育意识很强。在中国的大街上他们让孩子数日本的汽车有多少，这不就是他们的爱国主义教育吗？ ????各国都重视抓德育，这是世界性教育改革的普遍趋势，但在德育实质上有不同的地方，因为不同社会制度国家所倡导的价值观体系不同。 ????（二）在改革开放的形势下，尤其要加强德育 ????发展社会主义市场经济给我们带来很多好处，但也给人们的思想带来一些不利因素。如有人分不清合理的个人利益、按劳取酬和一切向钱看、金钱至上的界限；认识不清我们传统所讲的义和利的关系，于是有人趋利忘义、见利忘义，金钱至上，这些都对青少年有影响。有的孩子消费超前、道德滞后就和特定的历史条件有关。比如有的个体户的孩子雇人背书包，有的人雇人做作业。深圳有个学校的老师让学生搬桌椅，学生问老师给多少钱。因此说，在市场经济进一步发展的形势下，在思想教育方面要特别注意，既要看到有利的一面，也要看到向我们挑战的一面。 ????另外，我们的文化市场，大众传播媒介里既有大量优秀的正面的东西，也有许铄利的东西。如前几年很畅销的一本书《丑陋的中国人》，不是一般地写我们的缺点，而是否定了我们的民族、我们的祖国。其中有这样的演讲词：“中国传统文化有一种过滤性病毒，使我们子子孙孙受到了感染，到今天都不能痊愈。有人说：‘自己不争气，都怪祖先。’这话有个大漏洞，记得易卜生先生有一出名剧《群鬼》：有梅毒的父母，生出个梅毒的儿子，每次儿子病发的时候都要吃药。有一次儿子愤怒地说：‘我不要这个药，我宁愿死，你看你给我一个什么样的身体？’这能怪他而不怪他的父母？”还有一段说：“若干年前，我在洛杉矶有一次演讲，有人问我：‘你是否以当中国人为荣，请你告诉我，中国人荣耀在哪里，是我们国家强？是我们文明高？是我们民族对人们整个文化有建设的贡献？是我们的音乐、绘画、文学出类拔萃？我们到底有什么？请随便讲出一个我们国家有，其他国家没有，或是我们可以和其他国家同享荣耀，举得出来吗？”这说的都是些什么话！我们的青少年如果读了这样的书，将会受到什么影响？ ????还有，我们的社会风气中确实存在着腐败、以权谋私、以权谋位、行贿受贿，以及资产阶级生活方式等等现象，这些对孩子都有影响。所以，加强德育，提高德育意识是非常有现实意义的。 ????（三）一些家长对德育问题有片面认识 ????有的家长认为，自己没有对孩子进行什么德育，可是孩子的表现和学习也不错。这种情况是可能的。家长没有有意识地进行德育，学校却在有目的、有计划地进行德育。德育有两个明显的特点：一个是有相对的独立性；一个是有很强的渗透性。在家庭里渗透比较明显，随时随处对孩子有影响，家长如有意识地加强