童庆炳文学理论.ppt

4、文学符号学：卡西尔《人论》他的符号哲学将人定义为符号的动物。文学活动就是人利用符号活动的一个过程。 5、文学价值学：文学作品具有一种非实用价值即特殊的艺术价值，艺术价值的存在创作、作品、消费等环节： 6、文学信息：文学从创作到作品发表是一种特殊的信息传播；文学接受是信息的接受和对创作的反馈。 7、文学文化学：是一种最广的视角，一方面是一种“泛文学”观，即两个活动系统的融合。另一方面，文化诗学，最古老的，最年轻的和最热的方式。 三、学习文学理论的目的、要求和方法 （一）学习文学理论的目的 ◆ 为学好其他文学课程打下理论基础； ◆ 培养思维能力，提高理论水平； ◆ 懂得文学创作，正确欣赏和评论文学作品； ◆ 了解人类文明遗产，涵养人文精神。 （二）学习文学概论课的要求 一、掌握原理，注重理解； 二、抓住重点，融会贯通； 三、联系实际，培养能力； 四、学习教材，攻读原著。 （三）学习文学概论课的方法◆ 课堂学习与课外自学结合；◆ 理论联系实际；◆ 多读书、读好书；◆ 注意听课方式：眼观屏幕；笔走龙蛇；集中思想。第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设马克思主义文学理论是马克思主义整体中的有机组成部分。他包括文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态和艺术交往论等五方面的内容。二、中国特色 （一）是必须以中国特有的历史文化和 现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理 论，使马克思主义的普遍真理能够同中国的 生动的实际相结合； （二）是必须吸收中国传统的文学理论 遗产，寻求马克思主义与中国传统文学理论 的结合点。中国文论中的许多精华理论诸如 意象、意境、神思、言意之辨等都可以进行 现代性的转换，为建构中国当代的文学理论 服务。 三、当代性1、要在研究中国当代文学发展的基础上，总结当代社会主义文学实践的新经验；2、要正视20世纪西方文论的挑战，剔除其糟粕，吸取其精华；3、要吸收20世纪理论研究的新成果，诸为社会学、心理学、符号学、系统学、控制论、信息论等等，以使文学理论提高到当代的水平上来。 形式主义文论 1.俄国形式主义 文学的本质在于文学的形式，文学研究的对象是 “文学性” “陌生化”效果 强调作品的形式之于作者的意义 2、英美新批评 兰塞姆创造了一个术语：文学本体论 文学本体论：文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者 四、读者 读者之于作品：再创造 接受美学和读者反应批评 20世纪60年代兴起； 代表人物： ★宗教发生说宗教与文学有着相当密切的关系，这点集中表现在欧洲中世纪。赫尔德：诗歌情感同宗教神秘情感是联系在一起的。格罗塞 ：《艺术的起源》：追求情感表达就是艺术的目的。实践活动追寻外在目的，审美活动以情感表达为内在目的，游戏介于二者之间。 格罗塞把艺术也当成一种宗教。 ★劳动说（文学发生根本原因的揭示）该派认为劳动是文学产生的原因。1、劳动提供了文学活动的前提条件 ；2、劳动产生了文学活动的需要 ；3、劳动构成了文学描写的主要内容；4、劳动制约了早期文学的形式；普列汉诺夫《没有地址的信》中考证了舞蹈 动作来自采集种子的劳动活动。 二、继承与革新：弘扬本民族的优秀文化传统继承与创新，在继承的基础上创新，是社会主义文化和文学艺术发展的一条重要规律。如何批判继承古代文学遗产，列宁提出的关于两种文化的学说为我们提供了重要的理论依据。在批判继承古代优秀文学遗产过程中，还应坚持人民性的标准。 三、借鉴与创造：民族文学与世界文学的沟通最早提出民族文学与世界文学这对文艺学范畴的是歌德（Goethe，1749—1832）。1827年1月31日他在谈到中国传奇和贝朗瑞的诗时，说我愈来愈深信，诗是人类的共同财产。继歌德之后，马克思恩格斯于1848年《共产党宣言》中，进一步提出和论述了世界文学的问题。 2、作为文学创造客体的社会生活的特殊性 （1）文学创造的客体是整体性的社会生活《红楼梦》；科学重在单一的研究和规律的把握。 （2）文学创造的客体是具有审美价值的或审丑价值的社会生活审美价值；审丑价值。科学重在认识价值。（3）文学创造的客体是作家作家体验过的社会生活一般体验；深层体验。比如钱锺书对旧知识分子的体验、张承志对黄河的体验科学重在客观规律性、真理性。 二、艺术发现 含义：艺术发现是作家对客观地存在于社会生活和大自然界中的美的发现和美的关系的发现，是对生活在中的感性形式及其相互关系中所包含的某种本质含义的感受与把握。艺术发现不是真的发现，不是善的发现，而是美的（关系、本质）发现。 表现：从习见的事物中看出新成分或新特征；从平凡的现象上察觉出潜藏的非凡意蕴；从平淡的旧形式间寻找不同的排列组合方式（洪三泰） 史铁生：“以心的角度