第3章 秦汉 魏晋 南北朝时期的音乐 1-5节.ppt

《中国音乐史与作品欣赏》（1） 一、教学目标 1、通过学习使学生了解秦汉时期音乐发展的条件。 2、掌握乐府的功能和意义。 二、主要教学内容 1、乐府、鼓吹乐 2、相和歌、清商乐 三、重点 乐府 秦始皇26年统一中国，建立了封建集权大一统的秦王朝。汉袭秦制，汉武帝派遣张骞出使西域，开辟“丝绸之路”，打通了横贯亚洲的中西陆路交通。自此，西域音乐的东渐和歌舞伎乐形态的盛行，成为中国音乐两大新的时代潮流，直至隋唐王朝的一千余年的岁月中，缔造了一个以多民族歌舞音乐并存为其特征的灿烂辉煌的音乐多元化时代。 汉代政治稳定，经济繁荣，文化得到了发展，世俗音乐不断发展壮大。 汉代乐舞以高亢为审美特点，舞蹈大都以鼓为名，如《建鼓舞》、《盘鼓舞》等，鼓舞是汉代乐舞的主要形式。还有铎舞、磬舞等。 当时的乐舞分为六部：鼓吹曲、横吹曲、相和歌、杂曲、清商曲（六朝）、杂歌谣辞。 介于秦汉和隋唐之间的魏晋、南北朝时期，历史上是一个动荡、分裂的时间，也是一个民族传统文化与外族外域文化交融、消化的时期。 秦汉以来的传统音乐通过新的交汇、嫁接和汲取，也获得了新的生息能力，为其后隋唐音乐的繁荣提供了充分的条件。 一、乐府机构的产生与发展 讲到秦汉时期的音乐文化，必定要讲到乐府。以往讲到乐府，一般会说“汉乐府”，久而久之，人们以为“乐府”是汉代建立的，而事实是乃秦朝所设。 秦朝创建乐府是由音乐考古发现、确认的。 二、秦设置乐府的社会原因 1、秦统一中国之前，占绝对统治地位的雅乐开始衰落，与此相反，俗乐却有了相当广泛的群众基础，得到了长足的发展。俗乐的迅猛发展进一步抵消了雅乐的影响，俗乐渐渐得到了统治阶级和有识之士的重视和提倡，这在客观上给秦朝首置乐府以一定的影响。 2、在封建社会上升、发展时期，民间音乐通过宫廷得以更好的集中和交流，因为民间本身不可能有大的集中和交流的条件。 作为官方的音乐机构，汉代乐府又继承了周代的采风制度。 所谓采诗夜诵的“采诗”，同周代的“采风”，即采集民间流行的诗歌；“夜诵”，在夜间让夜诵员将收集到的民间歌谣逐个进行诵读或演唱，借此对歌词进行审查。 搜集、整理民间音乐 创作和填写歌词 创作或改编曲调 编配乐器 研究音乐理论，安排演出 搜集范围：乐府所收集到的民间音乐，其范围遍及黄河、长江两大流域，东到海边，南到长江以南，西到西域，北到匈奴及其他少数民族地区。 乐府收集民间音乐的用途 祭祀 娱乐 观风俗知民俗 李延年，汉武帝时乐府机构的最高领导人，歌唱、作曲都很出色。早年因犯法受腐刑，在宫中管理猎犬。由于“性知音，善歌舞”，得到汉武帝的赏识和宠爱，被封为协律都尉。 五、乐府的衰落 公元前7（一说6年）年，哀帝罢乐府，使之由盛变衰。829名工作人员人被罢者441人，被罢免的都是担任民间音乐方面工作的人，留下的388人都是掌管贵族音乐的人。 六、乐府的意义 乐府音乐在传统音乐基础上，汲收民间俗乐以及外族外域音乐的成份，呈现出新的面貌。汉乐府的任务除了将文人歌功颂德的诗赋配制成新曲、编演乐舞外，最有意义的一项工作便是采集四方民歌，这使得民间音乐获整理、集中的机会。 汉统治者个人对地方音乐的偏好、兴趣，也影响到宫廷音乐对民间俗乐的选择性吸收。 乐府的设置实际上是统治阶级对民间音乐的利用，但它客观上起到了保存民间音乐的作用，促成了汉代民间音乐的繁荣，推动了乐舞文化的大发展。 鼓吹乐（wind and drum music）是一种以管乐器和打击乐器为主奏乐器，并兼有歌唱的音乐形式，最初是具有北方草原风格的音乐，后传入中原，与汉族传统音乐相融合，在宫廷、民间产生多种新的鼓吹乐队形式，并流传于南方。 鼓吹乐起初初常用鼓、角、箫（排箫）、笳等乐器，曲目中亦常有歌词，可供歌唱。 鼓吹乐作为历史乐种，特指汉魏以来宫廷、军府、官府中与仪仗、军旅、宴飨有关，并见于乐府或太常等机构编制的乐种。 鼓吹乐由于乐器编制和用乐场合的不同而构成多种鼓吹形式—— 黄门鼓吹（宫廷鼓吹乐） 骑吹（马上吹奏） 短箫铙歌（军乐） 横吹 （1）黄门鼓吹 皇帝在殿廷宴请群臣时所用的雅乐，即“食举乐”。用于天子专用的卤簿。还用于立皇后仪、帝王朝会、殡丧仪典和宫廷的大傩之仪。 伴奏乐器为箫、笳等。 （2）骑吹：随行帝王、贵族等车驾卤簿，马上演奏，用箫、笳、鼓等乐器。 （3）短箫铙歌 军乐，主要用于社、庙、恺乐、郊祀、校猎等盛大活动。大都带有歌词，其基础是民间音乐。以短箫和铙为主奏乐器。后来渐渐离开歌唱，转向器乐方向发展。 （4）横吹曲 出自西域，汉武帝时兴起，在仪仗、道路上行进时于马上所奏之乐，以排箫、笳、角为主奏乐器，代表作品是李延年的《新声二十八解》。 鼓吹乐与民间歌曲的关系十分密切，甚至在汉代军乐中也不避免爱情和反战题材的民歌原词，如汉铙歌《上邪》