武经七书.doc

《武经七书》又称《武学七书》，简称《七书》。它是中国古代著名的军事理论丛书，收录从先秦到唐宋间七部重要兵书。 ???《孙子兵法》，作者是春秋末期著名军事家孙武。此兵书共有十三篇，分别是：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、实虚篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇，约七千余字。??? 《吴子兵法》，作者是战国时期杰出的军事家吴起。此兵书分：图国、料敌、治兵、论将、应变、励士六篇，五千余字。??? 《司马法》，亦称《司马穰苴兵法》，是齐威王令齐国的大夫追论以前的诸司马兵法，并将其穰苴的兵法并入其中，著成《司马法》。此兵书分：仁本、天子之义、定爵、严位、用众五篇，七千余字。??? 《六韬》，相传是周朝开国功臣吕尚（即姜子牙）所著，全书以姜子牙与周文王、周武王对话的形式编著，分为：文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六篇，近万字。??? 《尉缭子》，相传为战国时期尉缭所著。现存此书共二十四篇，主要论述统帅军队、整训士卒、健全军规、告诫将领以及安民、胜敌等有关权术、措施，约万余字。 ??? 《三略》，也称《黄石公三略》，相传出自秦、汉之际黄石公之手。全书分：上略、中略、下略三卷，主要论述做国君及主将的人如何治国整军、用贤统兵，约四千余字。??? 《李卫公问对》，据说出自宋朝阮逸之手。此兵书分上、中、下三卷，主要以唐以前的著名兵家言论、战例，联系唐朝前后经历的战事，来论述奇正、虚实、攻守、列阵及军制等问题，近万余字。《武经七书》 ? 　　《武经七书》又称《武学七书》，简称《七书》。它是中国古代著名的军事理论丛书，收录从先秦到唐宋间七部重要兵书，即《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。这七部兵书已分别介绍，这里只介绍作为丛书的《武经七书》的整体情况。 　　《武经七书》这部兵书丛书是封建社会根据兴武备、建武学、选武举的需要逐渐形成的。早在南北朝时《孙子》就被称为“兵经”（梁刘勰《文心雕龙·程器》），宋初也曾出现过“七书”之称（“七书”指哪七部书不详，见《太平御览》），但《武经七书》作为一个整体正式颁定并被固定下来是在宋元丰年间，据《续资治通鉴长编》记载：元丰三年（公元1080年）四月乙未（切二，公历24日），宋神宗下诏校定《孙子》、《吴于》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》，并雕版刊行，号称“七书”，《武经七书》即源于此。自此，《武经七书》被定为官书，颁之武学，并列学官，设置武经博士。《武经七书》是自宋代以来封建社会武举试士的基本教材。能否谙熟《武经七书》，成为统治者选拔军事人材的一条重要标准。  《武经七书》中七书的次序，是北宋国子司业朱服组织校定“七书”时确定的。他校定的顺序是：《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。现存最早的朱服校定的《影宋抄本武经七书》就是按这个顺序排列的。到了南宋，这个顺序开始被打乱。宋孝宗时刊本“七书”的顺序变成了《孙子》、《吴子》、《司马法》、《六韬》、《尉缭子》、《三略）、《李卫公问对》（见清陆心源《仪顾堂题跋》卷六）。现存最早的宋刊本《武经七书》，即藏在日本静嘉堂文库的南宋孝宗、光宗年间的刊本，又把《六韬》提到了《孙子》之前，其排列顺序是：《六韬》、《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《黄石公三略》。到了明代，刘寅著《武经直解》时，又恢复了朱服校定的次序，仍以“孙、吴”居首，《六韬》居尾。后来，虽又出现许多不同的排列次序，但是《孙子》、《吴子》居《武经七书》之首基本上再没有改变，只是后边的几部书互相移位罢了。 关于《武经七书》的注释。“七书”颁定之前，各书已都有注释，注释最早、注家最多的首推《孙子》。但“七书”颁行时，只有《孙子》录有曹操注，其它六种书都未用注。而现在所能见到的最早的宋刊本连曹注也去掉了。只剩下了“七书”的原文。把《武经七书》作为一个整体统一注释，始于宋代的施子美《七书讲义》。此书既有自己的见解，又广引史传作论证，内容丰富，说服力较强，继施子美之后，注解《武经七书》最突出的是明代刘寅。他所著《武经七书直解》，通俗易懂，言简意赅，字解与意解相结合，间以史实相参证，是《武经七书》注解中的佳本。明清学者游士，为应武闲答策之需，注解《武经七书》蔚然成风，出现许多“开宗”、“辑注”、“汇解”、“全解”之类的注释书，如明黄献臣的《武经开宗》、李清《武经七书集注》、陈元素《武经七书评注》、清朱墉《武经七书汇解》等。但这些注释书都在刘寅“直解”以下，往往辑录诸家旧说，以汇辑前人注解为主，间有自己的评注，少有创见。 　　《武经七书》是中国古代兵书的精华、第一部兵书丛书，是宋代官方校刊颁定的军事教科书。它的颁定，确立了兵书在