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元明清国文 元代文学 文人地位低下:元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。 “八娼、九儒、十丐。” 诗文几无大家,但出现了一批少数民族诗人,散文和小说也基本沿袭唐宋,缺少创新,乏善可陈。 新兴的戏曲特立独秀,被后世以“元曲”为名,与“唐诗”“宋词”并称。 元曲四大家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 南戏:《琵琶记》与“荆(《荆钗记》)刘(《刘知远白兔记》)拜(《拜月亭》)杀(《杀狗记》)” 明代文学 前期寂寞,后期繁荣 诗文继续衰退 戏曲方面,北方杂剧退潮,南戏成为主导。汤显祖《牡丹亭》将戏曲传奇推向高峰。 小说方面,以三言二拍为代表的“拟话本”标志着短篇小说的繁荣;而《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》的问世,则标志着具有中国特色的长篇叙事性文学作品的崛起。 清代文学 优秀的文言小说和长篇白话小说从思想性和艺术性上都达到了新的高度。《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》 清初戏剧也有佳作《桃花扇》、《长生殿》 诗文体裁多样,作家众多,流派纷纭。影响最大的是桐城派。但与小说、戏曲相比,要逊色。 元代散曲 元曲:包括剧曲(北杂剧 )和散曲 剧曲:戏剧的曲辞,是戏剧这一在舞台上表演的综合艺术的密不可分的一部分。 散曲的起源:宋金对立时期,北方契丹、女真和蒙古等少数民族的乐曲与汉族北方地区慷慨粗犷的民间歌曲相结合,产生了散曲这种新的诗歌形式。 散曲又叫“词余” 、“北曲” ,一面用于杂剧,成为剧中的唱词;一面作为独立的抒情乐歌,即“散曲”。 二、散曲的分类 1、小令:又称“叶儿”,一般以一支曲子为独立单位。 寻常小令为篇幅较短的长短句,几乎每句都要押韵,平上去三声可通押,但平仄二声区别很严,在仄声中还分上去二种,整首只有一段,可加衬字。 重头小令把声调格律完全相同的曲调重复填写。 带过曲为小令的一种变形,是用两支或三支曲牌的曲子而构成,各支曲子间的音律必须相衔接,一韵到底。 2、套数(套散):是由两支以上同一宫调的单曲联缀而成的组曲。 套曲组合原则有三个: 一是所用曲牌必须同属于一个宫调; 二是整首套曲必须一韵到底; 三是必须具有尾声。 套数的联缀具有一定的要求。每套中所用的曲牌至少要有一个正曲和一个尾声,多则十几首至二十几首。各个曲牌间联缀的次序有一定的限制,不能随意颠倒。往往就以开头的曲子作为题目。 三、散曲的艺术特点 《塞鸿秋·村夫饮》 宾也醉主也醉仆也醉,唱一会舞一会笑一会,管甚么三十岁五十岁八十岁。你也跪他也跪恁也跪,无甚繁弦急管催,吃到红轮日西坠,打的那盘也碎碟也碎碗也碎。 仙吕·醉中天·咏大蝴蝶弹破庄周梦,两翅架东风,三百座名园一采个空。难道风流种,諕杀寻芳的蜜蜂。轻轻的飞动,把卖花人扇过桥东。 王和卿(1242-1320),字和卿。大名(今河北大名县)人,为人幽默诙谐,散曲作品现存小令二十一首,套数一套,以及两套残套。“弹破”句:意为蝴蝶大得竟然把庄周的蝶梦给弹破了。难道:难以描述。諕杀:諕(huò):吓唬;杀:用在动词后,表程度深。此曲借用“庄周梦蝶”的典故讽刺贪色的花花公子的劣迹恶行。“典”的运用,赋予作品以寓言色彩,增强了艺术魅力,也加大了讽刺力度。 四、元散曲作家的流派和分期 豪放派:马致远 张养浩 贯云石 清丽派:张可久 白朴 乔吉 前期:以大都为中心 关汉卿、王和卿、马致远、白朴、卢挚、张养浩 后期:以杭州为中心 张可久、乔吉、贯云石、睢景臣 五、元代散曲发展 前期散曲创作: 1、随着传统信仰的失落,作家们对封建政治的价值普遍采取否定的态度。“风云变古今,日月搬兴废”卢挚《沉醉东风·退步》“盖世功名总是空”白朴《双调乔木查·对景》“屈原清死由他恁”马致远《拨不断·无题》“兴,百姓苦;亡,百姓苦”张养浩 《山坡羊·潼关怀古》 2、作家的生活态度与市井社会的观念形态关系密切。豪爽作风极其率直地表述自身的感情,寻求最能刺激感官的意象和语汇来传达情绪,和市井的审美趣尚相接近。语言也大都是朴质自然的,与市井社会的生活语言关系密切。 如: 马致远《拨不断》:“布衣中,问英雄,王图霸业成何用,禾黍高低六代宫,楸梧远近千官冢,一场恶梦。” 关汉卿:《一半儿·题情》:碧纱窗外静无人,跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔,一半儿推辞一半儿肯。 白朴:《阳春曲·题情》: 笑将红袖遮银烛,不放才郎夜看书,相偎相抱取欢娱。止不过迭应举,及第待何如? 后期散曲创作 思想内容:对礼教和世俗的蔑视; 对封建皇权的戏谑。 后期主要散曲作家:贯云石 曾瑞 乔吉 张可久,其中以乔吉、张可久为代表进一步向清雅工丽发展。 1286-1324,原名小云石海涯,号酸斋,又号芦花道人,维吾尔族人。被杨维桢誉为“一代词伯”,现存散曲有小令七十多首
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