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中国文学史概说 一、中国文学史的分期: 第一种:自然分期法(以历史为标准) 历史歌:夏商与西周 东周分两段春秋和战国 一统秦两汉三分魏蜀吴 二晋前后沿南北朝并立 隋唐五代传宋元明清后 皇朝至此完第二种:按文学和历史的双重标准 1、上古到战国文学:这个时期文学基本处于萌芽期,不成熟是其标志2、秦汉、三国两晋文学:文学的大发展时期,各种文体相继出现. 3、唐宋文学:文学的全面繁荣期,代表唐诗、宋词,当然散文、小说、戏曲也有很多发展4、元明清文学:是对以上几个朝代代表性文学的总结 第三种:文学标准: 1.初创期:远古——武王灭商,原始歌谣、神话、传说、宗教祭诗特点:口头性、综合性、集体性、没有独立作家,作品也都和生存密切相关 2.政治教化时期:周朝初年——汉末功利化,文学成为政治的附庸,文学创作和学术交混,有一定审美,但不够强烈,《战国策》、屈原的《离骚》已偏向文学色彩。 3.抒情文学时期:建安——南宋a.文学开始自觉(魏晋……),自我意识增强,摆脱功利,关注人生、生命。b.技巧意识加强(南朝骈文、唐诗)。 4.通俗文学时期:元明清时期,城市经济发展, 庶民文化发展。①话本: ②院本: ③诸宫调: ④小说 : 第四种:一种根据,多种参照三古七段说 二:如何学习古代文学 (一)如何对待古代文学中有争议的问题 (二)学习古代文学的方法 1,阅读作品: 1)全面阅读愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央! 愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新! 愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎! 愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆! 愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求! 愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前! 愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同! 愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明! 愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈! 愿在木而为桐,作膝上之鸣琴。悲乐极以哀来,终推我而辍音!——陶渊明: 《闲情赋》“刑天舞干戚,猛志固常在”——陶渊明《读山海经》之十在读某作家的作品时,我们绝不能仅从一两声幽深绵长的叹息或意气风发的豪迈中得出肯定或否定的判断。——鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》 2)知人论文、知世论文 光读作品还远远不够,“最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿,要不然是很容易近乎说梦的。”——鲁迅:《题未定草》 2、在弄清线索的基础上,注重艺术规律的探讨 ⑴首先要弄清文学发展的线索,注意文学之间的内在联系,从在文学的链条上发挥的作用正确的看待、评价文学现象。 汉赋;宫体诗 ⑵注重艺术规律的探讨。 “文变染乎世情,兴废系乎时序。”(刘勰 《文心雕龙·时序》)“大率文章盛,则国家却衰。”(朱熹 《朱子语类》卷三九《论文上》) “国家不幸诗家幸。”(赵翼 《题遗山诗》) 规律:文学的发展和国家的盛衰往往成反比,国家盛则文学衰,国家衰则文学兴。 1、晚周战国:在历史上它是一个它礼崩乐坏、霸权迭兴、大厦将倾的动荡不安定时期, 可在思想阵地及文化领域却又是一个大解放、大宽松的时代,学术流派之多,文章之盛,可以说前所未有。 2. 秦代:秦皇统一六国,国家之盛,前所未有,但“秦世不文”。文章之衰,亦前所未有。3.唐代:如唐贞观、开元,都无文章;及韩昌黎、柳河东以文显,而唐之治已不如前矣。唐代国势转衰之时,文人多有忧患意识,写出了许多爱国忧民的作品。 发愤著书,不平则鸣 盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。 王粲 三,本课程的教学内容: 1、历代作家、作品、风格、流派; 2、文学现象的发生、发展、演变,前代文学对后代文学的影响,后代文学对前代文学的传承,——形成“史”的框架。 四、学前准备及课程学法指导 学习本课程前学生应当学过中学的历史课程,具备了比较完整的中国古代史的知识; 应当学过文学概论课,能够掌握文学的基本原理和文学批评的基本术语; 应当具有一定的古汉语阅读能力,能够借助注释读懂古代的文学作品。 主动学习 第一部分 先秦文学 先秦文学总论 一、先秦文学的时间断限和主要样式 时间断限: 广义:指秦统一中国(前221)以前直至远古,包括原始社会(从远古到传说中的尧、舜、禹时代)、奴隶社会(夏、商、周、春秋时代)和封建社会确立的战国时代。 狭义:“犹言秦先,谓未焚书之前”即主要指秦统一天下前的春秋战国时期。 我们
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