大学语文04进学解.pptVIP

进学解 韩愈一、作者简介 二、文本讲解三、延伸阅读 * 韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。唐德宗贞元时进士，任监察御史、国子学博士等职。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。韩愈诗文兼擅，诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。其诗豪健雄放，清刘熙载评为“有倚天拔地之意”（《艺概·诗概》），又以文为诗，清叶燮评为“为唐诗之一大变，其力大，其思维，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端”（《原诗·内篇上》）韩愈推尊儒学，力排佛老，曾因谏阻唐宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史。他反对六朝以来的骈文，提倡古文，与柳宗元同为当时文坛盟主，世称“韩柳”。苏轼谓韩愈“文起八代之衰”，对后世的散文创作影响极大。现有宋编《昌黎先生集》四十卷传世。（课文朗诵）题解：此文作于元和七年（812），韩愈当时任国子学博士。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。假托先生向学生劝话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。两《唐书》本传俱录此文，《新唐书》本传谓愈“既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自喻”。故本文又是感叹自己怀才不遇的牢骚之文，借学生之口，突出自己学问精深、信念笃定，但历尽坎坷，居于下位的景况。《进学解》以问答形式抒发不遇之感，此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》，扬雄仿之而作《解嘲》。《进学解》虽然沿用辞赋形式，然而抒情写愤，亦庄亦谐，出语精警，气韵灵动。孙樵曾赞之曰：“拔地倚地，句句欲活，读之如赤手捕长蛇，不施鞚勒骑生马，急不得暇，莫可捉搦。”明茅坤《唐宋八大家文钞》卷十曰：此韩公正正之旗、堂堂之阵也。其主意专在宰相，盖大材小用，不能无憾。而以怨懟无聊之辞托之人，自咎自责之辞托之己，最得体。清曾国藩《求阙斋读书录》卷八曰：仿东方朔《客难》、扬雄《解嘲》，气味之渊懿不及，而论道论文二段精实处过之。“春秋谨严、左氏浮夸；易奇而法，诗正而葩；下逮庄骚，太史所录，子云相如，同工异曲”；韩公于文用绝勤，故言之切当有味如此。  国子先生勉励生徒 第一段： 生徒对先生的教诲提出质问 第二段： 第三段： 先生回答生徒的话此文气势奔放，语言流畅，摆脱了汉赋、骈文中常有的艰涩呆板，堆砌辞藻等缺点。其语言的形象、新颖，读后给人一种新鲜之感。例如“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语，既富于独创性，又贴切凝练。又如“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等，将丰富的人生体验提炼为短句，发人深思，已成为流传至今的格言警句。 *