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音乐欣赏-民族器乐部分民族器乐是我国民族民间音乐体裁的一种，是指用我国传统乐器以独奏、合奏等形式演奏的民间传统音乐。我国的民族乐器有着悠久、深厚的历史传统。几千年来，它与人民的生活交融在一起，歌唱和舞蹈，常常用器乐来配合；说唱和戏曲，器乐是一个不可分割的组成部分；在民间各种各样的民俗活动中，器乐都起着重要的作用，是人民音乐生活的重要方面。 民族器乐演奏片段 民族器乐的发展 6000-7000年前的乐器 距今4000-5000年前的乐器 宋金以后乐器的发展 中国民族乐器的分类 　　　我国的民族器乐目前尚在使用的有近500种。民族乐器按乐器发声原理和演奏方法可划分为四大类： 　　　吹管乐器：利用气流震动管体发声。有笛管等 　　　拉弦乐器：利用持弓拉弦为主要发音的震动源，通过琴筒与弦产生震动而发声。 　　　弹拨乐器：通过弹拨琴弦使得共鸣器与弦产生震动而发出声响的乐器。如琵琶、阮、柳琴、月琴、三弦、扬琴等。 　　　打击乐器：敲击乐器本体发声。鼓、锣、铙钹、板梆四类。 吹管乐器 笛子 　　笛子是一种外来乐器，由西域传入，一直相传为汉代张骞出使西域带来。在南北朝之前，萧和笛都叫笛、涤，之后称笛为横吹，萧为邃。笛子是中国民族乐队中重要的旋律乐器，多用于独奏，也可参与合奏。具有强烈的民族特色，发音动人、婉回。是一种灵动生气、神奇的乐器，受到风流雅士的推崇。曲笛长约60厘米，内孔直径1.7厘米，音色柔和，梆笛长40厘米，内孔1.3厘米，刚健明亮。笛孔一般为11个，分别为吹孔（第一个），模孔，6个音孔，一个前出音孔（确定最低音）个两个助音孔（飘穗子，也可增大音量）。 笛子曲目欣赏－《喜相逢》《喜相逢》就是梆笛大师冯子存在传统乐曲的基础上改变的，表现了亲人惜别及久别重逢、全家团圆的欢乐场面，富有生活情趣和乡土气息。冯子存：北方梆笛的代表人物，长期从事“二人台”的伴奏演出，在长期的戏曲演出的实践中，他吸收了很多戏曲音乐中富有生活气息、生动细腻的表演以及与语言密切结合等特点，具有强烈的生活气息和泥土的芳香，极大促进了北方笛子演奏艺术的发展。《喜相逢》原是内蒙民间乐曲，后来流传到张家口一带，成为河北梆子和二人台等地方戏曲的过场音乐。乐曲的结构为民间器乐曲中常见的变奏曲式。第一段为主题音乐的呈示。表现亲人惜别时依依不舍的情绪；速度缓慢。然后经过三次变奏，速度逐次加快，表现了久别重逢及全家团圆的欢乐场面。应用了滑音、吐音、历音等北方梆笛的特殊演奏技能，给人以强烈的情绪感染，整个乐曲情绪健康饱满，富有生活情趣和乡土气息。 唢呐曲目欣赏－百鸟朝凤 　　又名喇叭，小的称海笛，大的低音唢呐又叫梅花。唢呐的锥形木管上开有按音孔，前七后一，顶部装一节细铜管，铜管上按有苇哨。锥管下部接一喇叭口。唢呐音色高亢嘹亮，气氛热烈，在民间的婚丧庆典中常常使用。“百鸟朝凤”是我国民间极流传的美丽神话故事。传说凤鸟原是种简朴的小鸟，它终年累月，不辞辛劳，在大旱之年，曾以它辛勤劳动果实拯救了濒于饿死的各种鸟类。因为，为感激它救命之恩，众鸟从各自身上选了一根最漂亮的羽毛献给凤，凤也就此成了一只极美丽、高尚、圣洁的神鸟，被尊为百鸟之王。每逢它生日之时受到众鸟类的朝拜和祝贺。民间即以此象征吉祥和喜庆来歌颂幸福的生活。 　　　百鸟朝凤是一首在山东、安徽、河南、河北等地广为流传的民间乐曲。这首乐曲经过民间艺人长期的加工，成为我国民族器乐中的珍品。整个乐曲紧凑明快，有北方吹打乐的特点，乐曲充分发挥了唢呐的乐器表现功能，模仿出许多类飞鸟鸣禽的叫声，活波粗旷，欢快爽朗，富有生活气息。其音乐分为旋律部分（主部）和模仿鸣叫声部分（插部）两种。 旋律部分具有非常强烈的北方民歌旋律音调特点，开始时是一个北方民间气息十分浓郁的曲调（抬花轿），创造出一个十分欢快的气氛，为后面模拟音调的出现提供心理上的准备。模仿部分是以高超复杂的演奏技巧模仿各种鸟叫，穿插其间。先是布谷鸟（尾音的滑音处理非常象布谷鸟的喉音），然后是喳喳的小燕子等小鸟，接下来是公鸡打鸣，母鸡下蛋，群鸡相互呼应的场面。这首音乐最精彩的部分，要数模仿蝉鸣的一段，循环呼吸的长音奏法和忽强忽若的力度变化，将蝉声描述的十分逼真。乐曲在一段段的模拟音调中不断推进，在一个不停顿的最高音时达到了顶点，达十秒之久，把欢乐的情绪推到高潮。 拉弦乐器二胡，又称胡琴,最早的记载是在宋朝，最早主要流行在中国西北部的少数民族之中，至明清时代，二胡在民间开始广为流传。近百年来，中国的许多民间艺人和大师对二胡不断改良和创新，使二胡的演奏提高到了一个新的水平。华彦钧、刘天华为其中的杰出代表。1949年后，二胡的制作、改革和演奏艺术得到了更进一步的发展，它可以独奏，也可以在歌舞和声乐以及戏曲、说唱音乐中伴奏。在中国民族管弦乐队中，二胡更是一种主奏乐器，类似西洋管弦乐队中小提琴的