周易58175.ppt

《周易》——儒家与道家共同的经典 一 易经 1、何谓阴阳 本义：阳指日光，阴指没有日光 后来，阴阳发展成为指两种相反的势力 阳代表阳性、主动、热、明、干、刚等 阴代表阴性、被动、冷、暗、湿、柔等 宇宙间的事物，要么属阴，要么属阳；同时，任何事物中又包含阴阳 从大的方面，天属阳（地属阴） 日（月） 日中有黑点，是阳中阴 月有（朔）望 在地面上，火为阳，水为阴 拿人来说，男（女） 上身（下身） 外表（内脏） 背（腹） 治病的药：壮阳（滋阴）药 2、阴阳相须（阴与阳的关系） 阴和阳既对立，又统一孤阴不生，独阳不生 具体表现还有： （内）外兼顾 动（静）结合 （贫）富调均 3、阴阳与矛盾（大同）小异 一、易经 《周礼?太卜》：三易 夏，《连山》，“山之出云，连绵不绝”，“艮”开始； 商，《归藏》，“万物莫不归藏其中”，“坤”开始； 周，《周易》，“天地之间，天人之际”，“乾”开始。 “周”一般认为指周代 本是西周时期形成的算卦用的典籍 　　“易”有三义：简易、变易、不易 　　the Book of Change六(五)经、十三经之首 三玄之一 译为十多种外文 《周易》的内容有经、传之分 ——、――二爻的起源 张政烺（lang)：由古代文字一、Λ （六）演化而来； 高亨:和占筮工具有关， —表示一节的竹棍，--表示两节的竹棍 郭沫若：和生殖器崇拜有关，—表示男，--表示女 还有人说和古人结绳记事有关，—表示不打结，-- 表示打结 《周易》中爻的符号“—”、“－－”是由数字演进而来的。理由是：其一，卦辞中，当对卦画进行解释时，总是用数“九”和“六”分别表示阳爻和阴爻。其二，考古发现商代甲骨文或陶器上有不少由六组数（每组三个数字）组成的数表 ，所用的数字逐渐增加一、六的使用频率，别的数字似乎有不用的趋势。大约在周初（约公元前1066），就只有一和六这两个数字了。学者认为：用数字表示占卜的结果，数“一”表示奇数，读数九的音；数“六”仍读六，表示偶数。由于古代六字的符号是“∧”，这样数“一”与“∧”就具有爻的形象了。以后“∧”字形逐渐变平，最后一分为二，成为阴爻“－－”的表示形式。（五为×，七为?，八为)( 。四盘磨卜骨上的字符八卦的来历及其象征意义 《系辞》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。” 两仪： 阳阴 四象：老阳 少阳 老阴 少阴 八卦：乾坤震巽坎离艮兑17世纪，德国莱布尼茨发现这一推演过程与自己发明的“二进制”非常相似（—、-- 二爻相当于0和1），对中国古人的智慧极其惊叹。 他认为“二进制”是数学进位制中最先进的。 计算机用的是“二进制”。 八卦取象歌------朱熹《周易本义》 乾三连 　坤六断 震仰盂 　艮覆碗 离中虚 　坎中满 兑上缺 　巽下断 八卦均有其象征的事物 《说卦传》： “乾为天，为圜（yuan,天体），为君，为父……”； “坤为地，为母……”； “震为雷”；“巽为木，为风”；“坎为水”； “离为火，为日”；“艮为山”；“兑为泽” 八卦还有特定的象征意义或性质 乾为健，坤为顺，震为动，巽为入 坎为陷，离为丽，艮为止，兑为悦 乾、坤是父、母卦 其余六卦都由乾、坤交合而生是乾坤的子女 乾坤结合而生其余六卦，这是阴阳结合而生天下万物这种过程的象征。六十四卦与《易经》的基本内容 易经中有六十四卦，由八卦重叠而来 如：乾　　坤　　否　　泰 六十四卦由六爻组成，阳爻称九，阴爻称六 第一爻称“初”，如初九，向上逆数为九二、九三、九四、九五、上九 每卦都有卦名，按一定顺序排列：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师……既济、未济 六十四卦就是《周易》的主要内容 1．乾卦：日出，天创始万物； 2．坤卦：地势，柔顺，安详，包容； 3．屯卦：读 zhūn，草木初生，屯然而难； 4．蒙卦 ，蒙昧，幼稚的原初状态； 5．需卦： 等待，初创不明，需要等待 6．讼卦：难免争执，自我反省，避免争执； 7．师卦：战争，用兵的方法，原则 8．比卦：择善依附，精诚合作 9．小畜卦：力量不足，积蓄，适可而止。 10．履卦：实践理想，履行责任； 11．泰卦：天地交合，通达顺畅； 12．否卦：泰极而否，否极泰来； 13．同人卦：和谐求同 14．大有卦：大有收获，伟大事业 15．谦卦：唯一六爻皆吉 16．豫卦：和乐之象，居安思危 17．随卦：顺从、追随，随和众人 18．蛊卦： gǔ ，毒虫，盛极而衰； 19．临卦：居高临下，统治领导 20．观卦：由下往上，仰观监督 21．噬嗑卦： shì hé ，咬碎，施行刑法 22．贲卦： bì ，礼仪文饰 23．剥卦：虚饰而剥落； 24．复卦：剥尽复来，往复、恢复 25．无妄卦：不虚伪，诚实公正 26．大