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上海最后一个渔村――金山嘴渔村 　　印象中的渔村，应该是热闹的码头，嘹亮的号子，结实有力的域名，满载归来的渔船。8月，记者前往某渔村，看到的却是红砖绿瓦的老宅错落有致，蜿蜒前进的老街别有韵味，蔚为壮观的海塘一望无际，这些都颠覆了原来“渔村”的模样。这里就是金山嘴渔村――上海最后一个渔村。 　　金山嘴濒临杭州湾畔，是上海市沿海陆地最早的渔村，也是最后一个渔村，村里居住着700多户居民。 　　历史悠久 　　金山嘴是上海地区有名的渔港，历史上海洋渔业十分兴旺。 　　在清末民初，小镇上有商店、作坊36家，仅经营渔货的渔行客栈就有10多家。据记载，每逢春、秋两汛，大鱼、海蜇旺发，来观潮的、买鱼的、经商的游客、商贾云集，海塘上人流摩肩接踵，热闹非凡。如今，金山嘴将渔业和旅游业结合，村里的特色旅游搞得风生水起。渔民王吉军即是受益者之一。 　　王吉军的饭馆位于村东的一个巷子里，名为“望海阁”，2011年开业经营至今，由于饭菜味道好价格公道，游客来来往往一直不断。 　　在开饭馆之前，王吉军是一位地地道道的渔民。从记事起，就跟随父亲出海捕鱼，他的父亲是村里有名的渔老大，70多岁时还能肩挑100斤重的两筐鱼。 　　据他介绍，上世纪80年代，金山嘴渔村的渔业发展达到顶峰。当时有出海渔民1000多人，拥有大小渔船45条，1650吨位，年产渔货116万担。不仅如此，当时捕鱼范围也从杭州湾走向远洋，南至钓鱼岛，北近韩国济州岛，是上海市渔业战线上的一面红旗。 　　1985年，村里人均按劳分配超过一万元，成了整个金山区的首富村万元村。王吉军回忆，那时候村里的码头热闹非凡，整筐整筐的海鲜在这里卸货。 　　最有趣的是，当时村里的择偶标准也水涨船高，所有嫁过来的媳妇都是千挑万选的。王吉军的爱人自夸说，“那时候我们这儿是美女如云，凡嫁进来的媳妇，个个如花似玉。” 　　但这种兴盛自80年代后期起开始走下坡路，由于众多化工企业的兴建，大量污水流入杭州湾，再加上过度捕捞，渔业资源逐步衰竭，形成了渔船搁沙滩、渔民上岸来的状况。 　　王吉军在万般无奈之下，选择了去上海打工。当时，大部分渔民告别了渔村，有些外出务工，有些本地经商，还有些念念不忘大海，在坚持近海捕鱼的同时，在陆上办起了养殖、渔货加工等业务。也有些渔民，利用得天独厚的自然条件，开起了数十家海鲜酒店，形成了颇具特色的海鲜一条街。 　　直到2011年，王吉军觉得年龄大了，应该落叶归根了，于是回到村里开办了望海阁。 　　王吉军的大女儿王海燕在饭馆里帮忙，正在笑容可掬地请一桌游客“享饭”。见满桌游客神情诧异，她操一口当地土话解释道：渔村里的享饭就是吃饭，筷子叫篙子，盛饭叫兜饭，因“盛”与当地话沉船的“沉”同音，不吉利。吃鱼时把鱼翻过来叫“掉头”，因为“翻”意味着翻船，对渔家来说，也是要忌讳的。大家这才释然，开始“享饭”。 　　听着游客们对饭菜赞不绝口，王吉军竟有点不好意思，思索了一会儿，他坦言，村里本地出的海鲜已经很少了，数量有限，有不少是嵊泗等地运来，甚至也有从铜川路进货。村里的习俗菜品还在，只是下锅的食材，大多是“舶来品”了。 　　祭祀民俗 　　出了望海阁不远，就能走到渔具馆。在渔具馆的展示柜里，有一张奇特的网，十几根竹片弯弯曲曲插在沙滩上，上面连着密密的小眼网。经细问才知这叫张闸网。 　　相传过去金山嘴有个小伙子，常在芦苇荡捕鱼，发现芦苇荡里的鱼虾都是潮水带来的，他灵机一动，将芦苇和竹片砍来，插入沙滩，利用海水涨落来捕捉鱼虾，由于网的设置，退潮时这些鱼虾被网挡住，留在沙滩上了。很快，这一方法在沿海流传开来。因小伙子姓张，这闸一样的网由此得名。这样张网捕鱼也叫“沪”，上海称“沪”是由“沪”演变而来的。 　　狭长的老街，零星散布着几家渔家茶馆，渔民们、游客们喝茶品茗，很是惬意。老街拐角的那家茶馆，几个茶客正聊着“望海娘娘”的轶闻。“望海娘娘”是当地人对妈祖的称呼，妈祖庙在那一带称为娘娘庙。娘娘庙里的“望海娘娘”是当地人心目中的神，自古以来，就虔诚供奉着，不容丝毫的亵渎。 　　金山嘴渔村把妈祖作为渔村的守护神，一年四季都要祭拜。他们不知道农历三月初三是妈祖的生日，农历九月初九重阳节是妈祖的忌日，这两天倒没有隆重的祭祀活动，而隆重的祭祀活动都安排在除夕祭祀。除夕祭祀是一年较为隆重的一次，首先是出席率高。凡渔村里有人出海的家庭，一家不漏，不管鱼捕得多不多，不论你是船板主还是入股股东，也不管你是老大还是船员都要参加。其次是供品丰盛，不仅有全鸡全鸭，还有猪头三牲，不仅有水果糕点，还有龙虾全鱼。特别讲究的是那只鸡，不能是光鸡，它的尾巴上必须留几根鸡毛，是什么寓意，谁也说不清楚，只说是祖上留下的规矩。 　　过了除夕，元宵节也是祭妈祖很重要的日子，因为这一天是请财神的日子，金山嘴渔村把妈祖