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不应忽视武术的社会价值 　　编者：2014年12月8日，上海精武体育总会在上海举行了2014精武体育文化高峰论坛，来自国家体育总局和当地政府的官员、国内著名武术专家等齐聚一堂，就武术的当代社会价值进行了交流、研讨。发言内容涉及我国武术发展的方方面面，很有参考价值。 　　上海大学社会学教授顾骏：大家讲到武术既自豪又忧虑，自豪的是有许多文化瑰宝，但忧虑的是我们的路越走越窄，为什么会越来越窄？其实我们要去看一看，当冷兵器被热兵器代替，这对中国武术影响是根子上的，为什么我们能够反借这股力量发展起来了呢？所以今天不要去讲中国武术怎么办，而要问一问，中国武术要解决怎么办的问题，方向到底在哪里？方法是什么？我觉得最重要的方法就是中国武术能不能面对当下中国的需要，如果这个抓不住，那武术的复兴只是我们小圈子里人的性情和力量。 　　论坛的主题是武术的当代社会价值，我就在想我们为什么叫武术，我现在听到三个词跟武术有关：武德、武艺、武术，可是其它体育运动和我们相近，或者说跟体育不沾边的都用了这个“道”字，茶有茶道，花有花道，剑有剑道，还有跆拳道、空手道，别人都在用“道”，为什么我们用“术”？中国文字里面道才是最高级，道不在于我们自己，道在于天地之间的东西，可是为什么武术把自己停留在自己的层面？武道才有武术，然后才有武艺，我们道都没有德在哪里？我在想武术要往前发展，就像一棵树需要有根也需要有树叶，根与树叶对于一棵树来说是两方面的营养，根是矿物质，水分的营养都要从根里面来，但是叶子提供了能量，进行光合作用。现在我们要发展武术，根与叶的两方面关系怎么处理好，可能是我们武术往后发展的重要方向。 　　华东师范大学体育与健康学院院长汪晓赞：武术人要能够利用这门国粹来帮助青少年改善他们的健康状况，促进武术进校园，课程的开发理念先行。我们首先思考我们重振精武为的是什么？精武给我们印象最深刻的就是精武的精神。重振精武的目的并不是为了培养武术的竞技运动员，而要让更多的人练习武术，让更多人传承武术的文化。 　　开发武术课程，武术进校园，首先要以健康第一为指导思想来促进青少年的健康成长。其次以学生发展为中心，通过武术来培养青少年学生的习武意识和习武习惯，用武术来强身健体是最重要的。武术学习不仅仅是套路的学习，更重要的是武术文化的传承，武术精神的发扬。我觉得武术的起源与发展、武术运动中的美、武术运动的健身价值、武术运动中的安全注意事项等等，这都是除了武术学习以外我们必须要让学生同时要去掌握的，用我们一句古话来说就是：知之、行之、乐之。我们培养的不是只会打武术套路的人，我们培养的是懂武术的人，这就是“知之、行之、乐之”。青少年学生具有很强的武术文化等这方面的意识以后，他一定会爱武术。 　　还有一个数据显示，活跃的父母就会有活跃的孩子，不活跃的父母孩子活跃的可能性会减少5.8倍，这也是有数据表明的，我这里谈的不仅仅是武术进校园，武术还得进家庭。我们想更好地推广武术的话，家长也得改变。建议学校可以开展亲子武术运动，让家长也开始练武术，这样一来学生回家后也有一个武术学习的氛围，这就是家庭教育。家庭教育从某种程度上比学校教育更重要，我们现在已经有了很好的学校教育体系，家庭教育在某种程度上是被忽视了，我们同样也要关注家庭教育的问题。 　　古本易筋经十二势导引法代表性传承人严蔚冰：武术这条路越走越窄什么原因？就像现在分科分的越来越细一样，我讲一个我亲身体会到的故事，市里面有一个领导，脚上长了一个鸡眼，在三甲医院的导医居然不知道导到哪个科，想到鸡眼想到我们学校门口有一个穿得非常整齐的医生，他铺了一块白布，上面有几面小镜子，是他帮人家挖出来鸡眼放在上面，小时候好奇就蹲在他那边看，看他怎么把人家鸡眼挖出来，这些毛病不光古代有，近代也有，由于分科太细，医学科学的不断发展，他们不能当医生，不能当外科医生，中医药大学里面没有这个科目，就在民间消失了，再久而久之我们的武术还能不能存在，这个问题我想我们同道应该能讨论，上两周我到日本去考察了日本的非物质文化遗产，这是一次纯民间的交流，在50年以前，日本已经立法，他们提出了今天的非物质文化遗产，日文用中文写的叫“无形财”，就是无形的财产，无形财的代表性传承人叫做人间国宝，政府立法以后即使人间国宝不做传承，那么就要取消你人间国宝的资格，你在做传承政府给你补贴，没有人愿意学，政府帮你找人来学，然后养活学的人。 　　去年，参加了上海市非物质文化遗产地方法规的一次讨论，请了一些非物质文化遗产的代表性传承人，有一个女孩子，是一个白领，因为她非常喜欢面塑，就是面捏的人，就跟上海公艺美术中心大师拜师学了面塑，她很喜欢，但是吃饭成了问题，面塑卖给谁，一天要卖多少面塑她才能交房租？所以说我们今天的武术往什么方向走？今年我写了一篇《再议国术传承和非物质文