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上海二模语文中考 篇一：2016年上海市闸北区中考二模语文试题及答案 2016年上海市闸北区中考二模语文试题及答案 一、文言文 （39分） （一）默写（15分） 1、造化钟神秀， 。（《望岳》） 2、_________________，为伊消得人憔悴。 （《蝶恋花》） 3、晨兴理荒秽， 。（《归园田居》） 4、予谓菊，。（《爱莲说》） 5、，气象万千。（《岳阳楼记》） （二）阅读下面的诗，完成第6—7题。（4分） 送友人 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自滋去，萧萧班马鸣。 6、诗中“班马”的意思是 。(2分） 7、下列理解错误的一项是（ )（2分） A．首联以送别环境之清雅，烘托友人间情谊之高雅。 B．颔联用“孤蓬”比喻漂泊无定的友人和自己。 C．颈联将浮云和落日拟人化，表达对友人的关切。 D．尾联以萧萧马鸣之声传依依惜别之情，令人回味。 （三）阅 读下文，完成8-10题（8分） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 8、上文节选自“唐宋八大家”之一______（人名）所写的文章《 》(篇名)。（2分） 9、用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 起坐而喧哗者，众宾欢 也。 10、下列理解正确的一项是（ ）（3分） A．以老人小孩为代表，写游人之乐，更能凸显滁州百姓生活安定富足。 B.太守宴席的最大特色是融于山水、就地取材，以泉代酒也足可醉人。 C.宾客的喧哗充分体现了“宴酣之乐”，与太守的沉闷形成鲜明的对比。 D.“太守醉也”既因寄情山水、与民同乐，也因自己年事已高、精神不济。 （三）阅读下文，完成8-10题（12分） 俗以喜人面 1 谀者曰喜戴高帽。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，逢人辄送其一，当不至有所龃龉2 也。”师怒曰：“吾辈直道事人3 ，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高 曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。” [注释] 面：当面。 2 （jǔyǔ）：上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。 3 直道：正直的方式。事：对待。 11、解释文中加点词。（4分） 外官不易为（ ） 汝言亦不为无见（） 12、用现代汉语翻译文中划线句。（3分） 有京朝官出仕于外者，往别其师。_____________________________ 13、京官说“吾高帽一百，今止存九十九矣” 是因为____________________， 本文讽刺了那些______________________________的人。（5分） 二、 现代文 （40分） （一）阅读下文，完成第14-18题（18分） 柳和折柳赠别 中国古人送别时，常常折一截青青的柳枝送给远行的友人。《三浦黄图-桥》有这样的记载：灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此，折柳赠别。后来，人们经常用“折柳”作为送别之词。在中国古代抒写离情别绪的文艺作品中，“折柳”是使用频率极高的词语，如“甲”,甚至一些惜别远怀的乐曲，也以“折柳”为曲名，比如“乙”。 古人为什么要在送别时折一段又轻又软的柳枝呢？一是因为“柳”与“留”谐音，含“留恋”“留别”之意。这种习俗最早起源于《诗经-小雅-采薇》里“丙”，借柳条随风飘扬，似牵衣人，来表达难分难离，依依不舍的心情。二是因为杨柳是春天的标志，在春天里摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。三是因为柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。所以古人折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快的生根发芽，好像柳枝之随处可活。 其实，古人折柳赠别，赋予柳树种种感情，其文化源头是他们对于柳的崇拜。 在中国古人看来，青青的柳树不只是一种单纯的自然界的植物，而且还是一种象征物。中国古代的神话中，太阳西沉的地方叫柳谷。古人认为太阳正是在有柳树的山谷里得到了生气，获得了力量，第二天早上才能那么新鲜、光明、温暖，从东方升起。另外中国古代棺材盖上的装饰，送葬的灵车都可以称作“柳”。这也曲折反映了古人希望死者能像“柳”一样，获得再生。 柳树在中国古代还经常被用作消灾祈福的工具：正月里，门前插一支杨柳，可以挡住百鬼；有些地方认为柳枝可以驱除蛇蝎等毒虫；满族的巫师萨满们用柳枝祛除鬼怪；白族新婚的家庭以柳驱邪。很多地方有清明戴柳的习俗，认为这样可以使全家安康；满族祭祖时还用柳枝蘸水洒在儿