我身边的唐诗宋词生活运用.doc

我身边的唐诗宋词生活运用 篇一：唐诗宋词该不该离开我们的生活 作业一、讨论 日语101 贺景然 唐诗宋词当然不该离开我们的生活！对于一个伪文艺小青年来说，唐诗宋词是我们彰显我们文艺的一种途径，而且是个强大的途径，忒实用。在别人只能用白话文八卦的时候，我们可以用诗词八卦，这让八卦高了一个档次，可喜可贺。我们伪文艺，总是有自己的个性的。纵然我们是伪文艺，我们好歹也是怀揣着无限接近真文艺伟大理想的有志青年啊，所以唐诗宋词这一块，缺之不可，实在是不可啊。 唐诗宋词有个优点，言简意赅。我们想表达的，八百字可能表达不到位，唐诗用20个字，就表达了我们无穷无尽的心思，而且荡气回肠，余味无穷。诗之境阔，词之言长。总之，很美，很惆怅。我们这些伪文艺，虽然参不透个中三味，却颇欣赏，颇赞同，颇感动啊。我们的生活需要美，需要感动，所以，它不能离开我们的生活。 篇二：经典诗文在我身边 经典诗文在我身边 ————周迅 中华民族有着悠久的历史和传统美德，在这五千年文明的长河中，有许多智慧与文化的结晶——书。是它，让我成长；是它，让我懂事；是它让我从中华五千年文明中汲取营养。 经典诗文中有许多值得我们学习的人物：精忠报国的岳飞，忠孝两全的花木兰，宁死不屈的文天祥……小时候，爸爸就让我背了许多国学经典：《弟子规》、《三字经》、唐诗、宋词等等，这也成就了我今天见书就读，见报就看的习惯。 我读国学经典诗文不是按照普通人的方法去记忆的，我有一套自己的背诵方法：先把它们看作歌词，用适合它们的曲调去唱，然后在没事的时候低声吟唱。现在学习中需要背诵的东西越来越多，这种方法非常省时。而它们每一种类型，都有着自己的曲调。唐诗中，五言的一种，七言的一种。宋词则是按它们的意境自由创作，用不同的方法去吟唱。如今我已是六年级的学生了，而这种方法却依然好用。 诵读诗文，我领略到文天祥的赤胆忠心——人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 诵读诗文，我领略到杭州西湖景色的美不胜收——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 诵读诗文，我领略到古代农村生活的悠闲自在——山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 诵读诗文，我享受着大自然如画的美景，诵读诗文，我称赞这古代人民智慧的结晶，诵读经典…… 游入经典之海，我不断体会国学博大，领悟先辈人格魅力，享受诗词的情感陶冶。 篇三：浅谈形象思维在唐诗宋词中的运用 浅谈形象思维在唐诗宋词中的运用文 / 文一崇 发布于：2003-9-12 12:13:01 字数1934 阅读 形象思维是人类思维活动的一种重要类型，也是进行文学创作的一种主要思维活动。作家通过形象思维，创造出丰富多彩的意象世界，将抽象的场景、音乐及情感等生动形象地表现出来，使读者在欣赏作品时获得直观的审美愉悦，增强了作品的艺术感染力。 唐诗宋词是我国古代文学宝库中的瑰宝，在我国古代文学史上占有重要的地位。下面，笔者试图通过解析形象思维在唐诗宋词中的运用，来探索唐诗宋词的艺术特色。 一、场景的描写 边塞诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（《白雪歌》）通过春天里千树万树盛开的梨花这一形象，描写了塞外雪后的壮观景象，把萧条悲凉的塞外场景，转变为春天般的美景，极富诗情画意；诗仙李白的“危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”（《蜀道难》）及“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”（《将进酒》）诗人以夸张的浪漫主义手法，以“上青天”和“天上来”的形象，将蜀道的坎坷难行和黄河的气势磅礴生动地表现了出来。白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如兰。”（《忆江南》），以火和兰两种形象，描写了江花和江水的美丽，而且色彩对比鲜明生动，极富感染力。 二、音乐的描写 在唐诗中，白居易的《琵琶行》和李贺的《李凭箜篌引》、韩愈的《听颖师弹琴》，被称为描写音乐的“三绝”。在这些诗中，诗人充分运用了形象思维，将抽象的音乐形象化，赋予音乐的音色、旋律、节奏，以鲜明的形象化色彩，深深地震撼着读着的心灵。如：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”（《琵琶行》），诗人通过形象的比喻，将琵琶女的高超技艺活灵活现地展现在读者面前：“江娥啼竹素女愁”、“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”、“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”（《李凭箜篌引》），诗人通过一系列生动的形象，不仅描写了李凭弹奏箜篌的高超技艺，而且运用形象思维，使绚烂的色彩、奇妙瑰丽的意象从诗中纷至沓来，使读者有身临其境之感，增强了这首诗的美感；韩愈的《听颖师弹琴》中的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。??喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。”也和前面这两首诗一样，广泛运用了形象化思维，营造出一系列生动可感的活灵活现的意象，将颖师琴艺的高超推向了极致。 三、情感的描写 李白的《送友人》中“此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，