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学校文化建设乃人文素质教育之本 　　[摘 要] 提升人文素质教育水平，唯有植根于文化沃土中才能真正让人文素质教育开花结果。由于应试教育的束缚，目前人文素质教育存在明显缺失，主要体现为：人文素质教育的规划缺乏整体性和计划性；内容缺乏针对性和系统性；实施缺乏有效性和保证性。因而人文立校是实施人文素质教育的必然选择。具体而言，精神文化是人文素质教育的精髓；制度文化是人文素质教育的基石；行为文化是人文素质教育的要求；课程文化是人文素质教育的核心；环境文化是人文素质教育的氛围。 　　[关键词] 文化；学校文化；人文素质教育；升华 　　[中图分类号] G41 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2016）10-0114-06 　　何谓人文素质教育？学界对此众说纷纭。文辅相教授认为，所谓人文素质教育，“是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是人文精神。这种精神的养成一般要通过多种途径，包括高雅的文化氛围陶冶、广博的文化知识滋养、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等”[1]。可见，人文素质教育的目的就是让学生能具有丰富的人文情怀、正确的人文思想、规范的人文行为和高尚的人文精神，即全面提高学生思想道德素养、文化素养的综合能力素质的基本要求。本文就此谈点看法，以就教方家。 　　一、精神文化：人文素质教育的精髓 　　人文素质教育的内容之一是人文精神的塑造。其基本内涵是尊师重教，崇尚个性发展，形成人文特色，确立“成就最好的自己”的办学理念。 　　具体表现为三大特征：一是人文主义思想教育，属于精神层面，强调自由、平等、民主。二是人文主义学科教育，挖掘课程结构、知识结构中所凸显的人文部分，引导学生体验感受人文精髓。三是人的教育，即“成人”的教育，倡导教育的最终目标是塑造一个人格健全的完整的人。然而这些特征表现并非空话，在要求学生“以学为主”的同时，还要求他们自我完善。正如德尔斐神庙上的一句箴言，应学会“认识你自己”。作为学生包括教师，生活在各自所在的校园中应具有各自的特点，只要我们能够客观地认识自我，才能正确地对待自己，才能明确自己努力的方向，才能在工作和学习过程中展示特长、弥补不足，才能真正做到研教、善教，乐学、勤学，才能真正成就最好的自己。 　　2011年8月22日，周国平先生在东莞的一次演讲中，以人生中最值得追求的东西――也就是教育上最应让学生得到的东西为基本立足点.讲述了“追寻教育的灵魂――人文精神与教育”。在他看来，所谓的人文精神，就是要立足人性，尊重人的价值，让孩子们在各个方面都得到健康成长。他认为人文精神是教育的灵魂。为什么说人文精神是教育的灵魂？从人性方面来讲，人有生物性和精神性两个层面，学校教育的重要任务，就是要针对人的精神禀赋，让它们发展得更好。“人的精神禀赋”又分为三个方面，简单地说，就是德育、智育和美育，只有这三种能力都发展得非常好了，才会成为一个优秀的人[2]。中山大学和哈佛大学的校训即说明了这一点。中山大学以孙中山先生亲笔题写的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”十字作为校训，激励了一代又一代的中山人奋发图强、立志成才；而哈佛大学l636年建校时所用的校徽上的拉丁文为“VEITES”（真理），其校训“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友”一直沿用至今，几百年来激励着数万哈佛人对真理的执着追求。 　　人文素质教育之精髓用4个字表达，即唯美唯爱。这种美，倾尽生命之美，以此为基，吟出最绚丽的诗篇；这种爱，是一种真爱，作为教师，不仅仅是付出，而且还有痛楚，这种痛楚即我们常说的“蜡炬成灰泪始干”，燃烧自己，照亮别人（主要是学生），达到点亮学术心灵的长明灯。让学术看到燃烧的希望，最终使学生奋力地飞向寥廓的苍穹。 　　唯美唯爱需要“诚恒”。中国科学院院士、数学家杨乐接受采访时曾这样说道：60余年过去，母校所赋予的“诚恒”之道，我虽已别离一甲子，仍不敢忘怀。1950年，我考入江苏省南通中学。这所名校历史悠久、人才辈出，清末状元、著名实业家和教育家张謇亲笔手书“诚恒”二字为中学校训。在我的记忆中，“诚恒”之道赋予了南通中学厚重的人文精神。在学校教育中不断加强诚信的教育和建设，正是我们这一代学者的责任。而“恒心”对于学术研究来说，更是起着极其关键的作用。“诚于做人，恒于学问”，我愿以此“诚恒”之道与广大青年共勉，以此立身[3]。 　　学校教育呼唤人文精神，它要求我们坚持以人为本的办学理念，时时处处体现高尚的人文情怀，创设和谐温馨的办学环境。正是在这种充满爱与温暖的守候中，在历经沧海桑田的世事变迁中让学校变得丰盈而厚重。应该说，精神文化就是不朽的、永存的，且是不断跟进甚至超越时代的。唯有如此，这种文化才有巨大感召力。