八仙过海故事.ppt

韩湘子 道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙，在二十岁时去洛下探亲的时候，倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。 在唐元和年间，忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中睡三天五日，或露宿街头，韩愈担心不已，问他“人各有所长，就算小贩也有一技之长，你如此胡闹，将来能做什么呢？” 韩湘子说：“我也有一问技巧，只是你不知道。” 韩愈问：“那你能做什么？” 当时正值初冬季节，令牡丹花开数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。 张果老为何倒骑毛驴 张果老原先在朝为官，攒了不少银钱。后来他嫌做官不太容易，怕做不到头，落人笑话，便辞官回老家。 走啊走，走到老家的营子边儿齐，老远看见一个姑娘，苗条条的，在地里拣棉花。就跟人家搭起腔来： “谁家的地，哪个种的花？哪家的姑娘拣棉花？” 姑娘听有人问话，答道：“张家的地，我妈种的花。张家的姑娘来摘花！” 张果老又说：“你摘花，为的啥？不怕花壳把手扎？” 姑娘说：“摘棉花，为纺纱。庄稼人的手不怕扎！” 张果老见这姑娘怪大方，就越说越难听了，他说： “黄花女，傻丫头， 听话不会听来由， 看你才貌怪出众， 有心把你来搭救， 只有你肯顺从我， 荣华富贵有享头。 丫环使女由你用， 一辈子不把棉花揪！” 张果老为何倒骑毛驴 那姑娘也不是好惹的，马上放了一串连珠炮： “花花头，不知羞， 说话不怕风吹口。 荣华富贵你去享， 张家小女不在乎。 我父名叫张果老， 也在做官受奉禄。 我娘本是李氏女， 并没见她享点福。” 张果老一听，失格，姑娘就是自己的亲生女儿！ 他一时恨不得往地缝里钻，也不好意思回家了，赶紧转身到深山修炼去了。 后来他改邪归正，得道成了仙。 张果老虽没回老家，可自己做错的那事总搁在心上。他感到没脸见人，从那儿起，骑毛驴就脊梁朝前。 八仙过海 在我国民间，几乎人人都熟悉“八仙过海，各显神通”的故事。这八位神仙究竟是凭空杜撰出来的神话人物，还是历史上某些人物的模拟化呢?应当说，一切神灵都是人造的，所谓“八仙”自然也不例外。大部分是以历史人物为依据而产生的，不过说法有异。 大家都知道，民间传说中的八仙分别是：铁拐李、钟离权（汉钟离）、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。据有人研究，汉、六朝时已有“八仙”一词，原是指汉晋以来神仙家们所幻想的一组仙人，直至唐代，“八仙”都只是一个空泛的名词。而上述八仙中的具体人物，到明代中叶吴元泰的《东游记》和汤显祖的《邯郸梦》问世后，才被正式确定下来。 铁拐李 先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人 鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。 有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。 历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。 铁拐李 钟离权（汉钟离） 钟离权（汉钟离） 道教八仙之一。元代全真教奉为「正阳祖师」，北五祖之一。后列为北宗第二祖。亦为道教传说中的八仙之一。 王重阳创立全真教，奉「钟离汉」为「正阳祖师」，位列北五祖之二（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳）。 钟离权相传姓钟离，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，又号「云房先生」。汉咸阳人。其说始于五代、宋初。 因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。 自称「天下都散汉钟离权」，意为「天下第一闲散汉子」。道成，束双，衣槲叶。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。后因兵败入终南山，遇东华帝君授以至道。乃隐于晋州羊角山。 传承 据载钟离权得东华帝君授以赤符玉篆，金科灵文，大丹秘诀，周天火候，青龙剑法。 后又遇华阳真人，得太乙刀圭，火符金丹，洞晓玄玄之道。 最后在崆峒山紫金四皓峰一洞中得轩辕黄帝所藏玉匣秘诀，遂成为真仙。 后游庐山，遇吕洞宾，授之以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文。 后形成钟吕金丹派，对宋元道教发展产生了极大的影响。 封号 元世祖封其为「正阳开悟传道真君。」元武宗加封为「正阳开悟传道重教帝君」。 有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。 《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。 《历代神仙通鉴》、《续文