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中西方家庭教育文化差异 篇一：浅谈中西家庭教育的差异 浅谈中西家庭教育的差异 【摘要】文化价值观中的时间观，行动观和关系观念以及语言运用的差异对比分析了在跨文化交际过程中的中西文化差异现象。隐蔽文化在跨文化交际中越来越受到关注，而价值观是隐蔽文化的重要组成部分。中西家庭教育各有千秋，在不同方面，教育方法也不同，所以我们就需要深刻了解中西家庭教育的差异，取长补短，并且不失时机地推进家庭教育现代化,这样中国的未来才具有不可估量的发展前景。 【关键词】中西 跨文化交际 文化差异 价值观 时间观 家庭教育 随着中国对外开放程度的逐渐深入，跨国域、跨民族、跨文化的经济和社会交往将会与日俱增，我们面对着来自陌生的文化和国家的思维方式、生活习惯和行为方式，中西交往的过程中不可避免的会出现文化差异和中西家庭教育差异的现象。本文先来谈谈中西交往中的一些差异。 价值观方面的文化差异价值观是文化的重要组成部分。不同文化有不同的观念，在跨文化交际中常会出现差异和冲突。其中时间观念西方人的时间观和金钱观是联系在一起的，时间就是金钱的观念根深蒂固，所以他们非常珍惜时间，在生活中往往对时间都做了精心的安排和计划，并养成了按时赴约的好习惯。而中国人则属于多向时间习惯的国家，在时间的使用上具有很大的随意性，一般不会像西方人那样严格的按照计划进行，西方人对此往往感到不适应。 另外问候语和称呼语使用方面也有不同。中国人之间彼此较为熟悉的人见面问候时，一般采用下列用语：”上哪去”， ”吃过了吗” 如果把这些问候的话直译成英语(即：Where are you going? Have you eaten yet?)。英美人可能会茫然，困惑，有时也可能引起误解。不了解汉文化习俗的外国人并不会认为这是一种起交际作用的问候语，比如：问对方：“Have you eaten yet?” 对方可能认为这不是单纯的见面问候的话，而会误认为你可能发出对他／(她)的邀请。在英美国家，人们相互间称呼与我国的习惯相差极大。有些称呼在中国人看来有悖情理，不礼貌，没教养。比如：小孩子直呼爷爷奶奶的名字是得体、亲切的，年轻人称老年人， 可在其姓氏前加Mr.，Mrs.或Miss。中国人称呼家庭成员、亲戚或邻居时， 往往用“大哥”、“二姐”、“大嫂”， “李大伯”之类， 这些称呼不可用于英语。用英语称呼时不论男人还是女人，一般直呼其名就行了。 当英美国家的人向我们中国人表示赞扬或祝贺时，我们即使心里高兴，嘴上难免要谦虚一番。这大概是我们中国人认为“谦虚”是一种美德的缘故，认为不这样，就是对别人的不敬。例如：一位外国旅游者对导游小姐说：”Your English is quite fluent．(你英语说 得很流利)。”这位导游小姐谦虚地回答：”No，no. My English is very poor．(不，不，我的英语讲得不好)。”对于中国人的谦虚回答，英美人会误解为对方对自己的判断力表示怀疑。 这些不同只是其中一些，但也就可以理解中西家庭教育的差异。目前来看，我国家庭教育发展态势良好。千百年来，在家庭教育领域中不少有识之士辛勤耕耘，积累了相当丰硕的成果。并且中国是一个历史文化悠久的国家，它包括了许多传统的家庭教育成分。贯穿中国古代家庭教育领域历史的是中国古代的教育思想，如：德教为先，尊老爱幼，修身为本，以身作则，立志自强，博学慎思等等。这些优秀的思想源远流长。尽管如此，由于中西方地域的差异和各自文化的不同，使得中西传统家教在更多的方面表现出各自的特色。这大概涉及了以下几个方面。 1、 教育倾向差异。 中国父母重社会教化，轻儿童成长。中国父母十分重视社会适应性的教化，但却常常忽视了从孩子达到身心发展的特点出发来促进其成长，他们往往按照既定的模式来培养子女，为他们的成长铺设康庄大道，外铄各种品行于子女。 西方父母更重视为子女提供一个可以与之抗争的成长环境，并养成他们坚韧的个性和良好的品行，根据社会的变化和子女身心的特征不断的调节、选择自己的培养观念和方式。 2、家庭教育价值观差异 中国家庭教育职能是为中国传统文化所强迫，传统中国几千年的儒家文化强调“修身、齐家、治国、平天下”。中国父母十分看重人们对他们的教子方面作出的誉毁，认为教子成材是他们的成就，而教子不善则脸面无光。教育的目的是为了谋生，为了脸面。 西方家庭教育则认为教育的目的不是准备谋生，而是准备生存。他们所强调的“博雅教育”是具有一种塑造心智的价值，一种与功利的或职业的考虑无关的价值。也许许多中国家长会否认这一点，觉得我是在胡说八道，觉得我太不尊重长辈。但是事实却是如此。众所周知，家长常常在一起议论各自的孩子，并将他人的孩子与自己的孩子加以比较。而且，比较更多的是孩子的学习。我有一个邻居，孩子刚上小学，就