评亚裔文学之父赵健秀的遗忘之作《大儿子的忏悔》.docVIP

评亚裔文学之父赵健秀的遗忘之作《大儿子的忏悔》 　　[摘 要]由华裔学者卡尔文?麦克米林编辑整理新近出版的亚裔文学之父赵健秀的遗忘之作《大儿子的忏悔：伟大的华裔小说》正文前面的“介绍”部分学术价值斐然，它将为何40多年前原书稿被搁置未被出版且险些完全被遗忘作了详细档案解密。“介绍”部分第一次全面披露小说作者赵健秀的生平经历，并且对赵健秀推动亚裔美国文学发展的贡献作了恰如其分的重新评价。 　　[关键词]《大儿子的忏悔》；陈查理；愤怒政治 　　[中图分类号]I106.4 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2015）12 ― 0088 ― 02 　　被其支持者尊称为“亚裔美国文学之父”的华裔作家和文化批评家赵健秀在继1994年出版小说《甘加丁之路》后沉寂20多年于2015年3月底再次有新作面世，作品名为《大儿子的忏悔：伟大的华裔小说》（以下称为《大儿子的忏悔》）。它真如其副标题所称是一本伟大的华裔小说吗？如果是，那么在何种意义上说它是一本伟大的华裔小说呢？这本小说在距离书稿成形却因故搁置未出版到时隔40多年才与读者见面这整个过程背后就隐藏了很多故事，而这些故事被该书编辑卡尔文?麦克米林在该小说正文前的“介绍”部分全部解密。这部伟大的小说对亚裔美国文学的贡献之一在于“介绍”部分将很多有关赵健秀生平故事隐秘细节和他的文化遗产进行了首次公开和全面梳理、评价。这部小说对亚裔美国文学发展的贡献还在于小说正文似乎解决了赵健秀与亚裔女权主义学者长期论争史称“赵汤之争”中长期悬而未决的种种疑点。本文将围绕小说的“介绍”部分的贡献和小说正文是否揭示了赵健秀对其长期抨击的美国主流文化中华裔刻板形象陈查理的态度转变。 　　一、“介绍”部分的亚裔文学研究贡献 　　《大儿子的忏悔》由该书编辑卡尔文?麦克米林撰写的“介绍”部分篇幅达36页，它的写作风格十分严谨且充满文学研究界如今难见的饱满热情。卡尔文?麦克米林在“介绍”的第三部分中细述了偶然的机会发现赵健秀该书手稿的经历。编者觉得很奇怪，原本说好将由哈珀与罗出版公司出版的小说业已完稿何以匿失？这中间到底发生了什么故事？在编者的细致追踪下发现，原来当年赵健秀的书稿没有面世的原因在于拥有一切与“陈查理”名称相关的文学产权所有者美国休闲概念有限公司曾经在得知赵健秀和哈珀与罗出版公司已签约准备出版《陈查理在毛伊岛》书稿时分别致信知会赵健秀本人和哈珀与罗出版公司，告诫他们如果出版该书他们将起诉他们侵权。赵健秀曾反驳说名字并不受知识产权保护，但很可能是哈珀与罗出版公司不愿为此惹上麻烦最终放弃出版该书。 　　在编者卡尔文?麦克米林进一步追踪下发现，这本书几个不同版本的书稿被三地分别收藏：加州大学圣塔?芭芭拉分校戴维森图书馆特种收藏中心、特拉华大学伊希梅尔?里德书稿收藏处和密西根大学图书馆。卡尔文辗转三地复印书稿，随后经过艰苦整理最后书稿达662页之多。在出版社的要求下，编者在原来整理的基础上进一步编辑加工。编者在“介绍”部分特意对书名为何不使用原名“陈查理在毛伊岛”作了说明。首先，更名的原因在于避免与“陈查理”名字文学产权人发生争讼；其次，现在的书名“大儿子的忏悔”具有反讽意味，因为赵健秀一直反对写自传，在他看来自传文体始于西方基督教传统，自传是一种忏悔文化，而“中国人不忏悔，中国人不接受〔上帝的〕审判。” 　　编者卡尔文?麦克米林在该书出版后接受了赵健秀私人网站助理艾迪专访。在艾迪提到第一代移民学者黄运特2010年出版的极具争议性的《陈查理传奇》并问卡尔文对陈查理文学形象的看法时，因为卡尔文2012年完成的博士论文《冷峻与惊悚：种族、男性气质和亚裔美国侦探》中专门研究陈查理电影形象和其对有关亚裔的侦探电影以及侦探小说的影响，所以他在回答艾迪的上述提问时语气十分明确地认为陈查理是种族主义典型形象。 　　由此顺理成章的，卡尔文?麦克米林在“介绍”部分站在十分客观的立场对赵健秀的文学地位和文学遗产作了重新评价，这可以说是卡尔文在编辑该部小说时对亚裔美国文学研究作出的最大贡献。首先，卡尔文将李小龙、汤亭亭和赵健秀这三位同年（1940年龙年）出生美国西海岸地区的华裔比作华裔文化界奇妙的三组合。但细读之下，卡尔文对三人的文化影响范围界定很清楚也很有趣。他说，旧金山出生的李小龙英年早逝但他超越了简单的名人地位而成为世界文化象征符号；斯托克顿市出生的汤亭亭在美国文学界获得巨大成功，成功的标志包括1997年被美国时任总统克林顿授予全国人文奖章；而对赵健秀的地位认定是，“相比较于李小龙和汤亭亭，赵健秀的个人和职业声望却经历了大起大落。作为无可争议的开创性和具有影响力的戏剧家、小说家、随笔作家和文化批评家，赵健秀一直是亚裔美国文学史上最具挑衅性和最具争议性的作家。”他被支持者赞誉为当代亚裔文学