温庭筠 菩萨蛮.ppt

* 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦。双双金鹧鸪 菩萨蛮 温庭筠 温庭筠（约812—约870），本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人。唐宰相温彦博后代。早年才思敏捷，以词赋知名，然屡试不第，客游江淮间。宣宗朝试宏辞，代人作赋，以扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。诗词工于体物，设色丽，有声调色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。 表面意思：一 个美女，在闺 房之中，起床 -梳洗-画眉- 簪花-照镜-着 装，这样一个 过程。 小山重叠金明灭 小山，是外界自然景物的山水之山，是一座很小的山峰？显然不是。 联系时代背景，来解读 1 山眉。女子眉毛的形状像一个山的形状。韦庄《荷叶杯》“一双愁黛远山眉”，写的很美。眉毛的形状弯曲得像远山。山是眉之形，黛是眉之色。真是妙！愁是眉上的表情。有颜色，有形状，有表情，生动真切。 词中绝不是眉毛之意！因为有重叠二字。再者，第三句提到“蛾眉”，这样短小的词里，不会两次出现。 2 山枕。古代的枕头与现在不大一样。 陆游，“采得黄花做枕囊”，用晒干的菊花做枕头。 有一种硬枕，中间凹下去，两边翘起来，恰好可以把头放上去。“山枕上，几点泪痕新” 可惜也不是，硬枕无法重叠，软枕还可以，可软枕不叫小山。 山屏。折叠的屏风，有点像山的形状。可离床太远了。 古人所说的山屏或屏山，就是在床头的。现在一般的床还是如此，床头有个板子高起来。“无言匀睡脸，枕上屏山掩” 鬓云欲度香腮雪。正是指睡脸，所以小山是屏山 “金明灭”指什么？ 金光明灭闪动的样子。 早晨，破晓时，阳光从门窗的空隙射进来，照在这个女子枕畔的屏山之上，而屏山有金碧螺钿的美丽装饰，于是，日光就显出金光闪烁的样子。是一幅很美丽的图画。 有了光线，人就容易惊醒。日光照进来，金光闪动，这个女子醒了。 似醒非醒似睡非睡的时候，日光照耀之下，在枕上一转头。鬓云欲度香腮雪。云鬓，像乌云一样的头发。鬓云，头发的乌云。更形象。 欲度，就是度过。当她在枕上一转头，所以那鬓云就欲度----流动过来，要掩过去没掩过去的样子。 腮指面颊，“香腮雪”腮上有脂粉，是香的，皮肤是白的。 云放在前面，雪放在后面，是说香腮的雪白，鬓发的乌云。 这种注意感官形象的句法句式，是当时流行的写作风气。 李贺 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 桂花开在秋天，是香的，所以叫“悬秋香”。土花就是土上的苔藓。不提供认知的解释，而提供感官的形象。 温词中正是闺阁中美丽女子早晨睡醒的形象和动作。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 这就与中国传统的文化背景结合在一起了。 蛾眉。诗经，一个女子的眉毛是弯曲的很美丽的意思。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” 离骚：众女嫉余之蛾眉兮 那些女子嫉妒我，因为我比她们的容貌更美丽，我的眉毛比她们的更美好 屈原所写美人芳草都有寄托意义。蛾眉，喻指才德意志的美好 温词也有这样的寄托之意。 画眉，就更有类似传统。 八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不能卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。 写一个美丽女子的成长，有要好和爱美的情感。 八岁就知道爱美和要好了，没必要化妆，家人不让，所以偷照，以能画出非常美丽的眉毛。后来学习弹筝，追求才能技艺。非常勤勉。去踏青，衣服穿得美丽，秀的芙蓉花朵。 长成了。古代观念：女子许聘个一个人，才有一个归宿，才有生命的意义和价值。自己本身不能完成任何理想和意志。十四岁就连亲属关系最密切的男子都回避不见了。 当春天百花开的时候，想到自己生命落空，还没有归宿，所以当打秋千时，就背面偷偷地在秋千下流下眼泪来了。 用女子作比喻。在中国古代的伦理道德中，夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系，是相当的。妻子在丈夫面前是没有自由的，丈夫可以喜爱她，选择她，抛弃她。她的一切都操纵在男子手中。 君臣关系也是如此。那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫，一到君臣关系中，就变成“臣妾”了，就跟那妾连在一起了，相当于女子地位。他可以被选择，被抛弃，被贬谪，被赐死，甚至杀身，还要谢恩的。与夫妻关系极为相似。所以很多男子做起诗来，想到自己不得知遇，就把自己比作一个女子，没有找到一个托付终身 的人。 所以，画蛾眉 就有了一种象征的意义。但温词不止如此，还“懒起”。难道说赖着不起床还有什么道理？当然有！ 屈原和李商隐都不可能画蛾眉。是一种爱美要好的感情。而且是精神品格上的爱美要好。也是传统。离骚：制茋荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。余独好修以为常。不是说外表涂红抹黑的修饰，而是自己的品质思想情操上的修养。 “画蛾眉”是代表一个有才学，有意志，由理想的人，他对于自