中国人失掉自信力了上课.ppt

论证方式：立论和驳论 论证方法：是运用论据来证明论点的过程和方法。 论证方式：即作者怎样表达自己的观点。一般分为立论和驳论。 （1）立论：即直接提出中心论点，用论据来加以论证，从而证明自己的观点。 （2）驳论：假设一个错误的论点是正确的，然后进行反驳，再提出自己正确的论点。 驳论文 　　　本文是一篇驳论文。 　　　驳论的方法有： 　　　　　驳论点（直接批驳） 　　　　　驳论据、驳论证（间接批驳）　　　　　　　　 　　　记住：驳论时，作者一定会针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 　　　鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。 批驳对方的论据 　　　批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的作用，论据驳倒了，论点自然就站不住脚了。 批驳对方的论证 　　　论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。 论证方式 怀古伤今： 自欺欺人： 前仆后继： 文章段落划分 第一部分（1.2）：提出对方的论点论据。 第二部分第一层（3-5）：从反驳对方的论据入手，分析对方的论据不能证明对方的论点。 第二部分第二层（6-8）：提出正面论点。 第二部分（3-8）：批驳敌论。 第三部分（9）：得出结论。 1.如何理解文章第1段中的“公开”，“地大物博”加引号有什么作用？ 2.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？ 3.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么? 4.文章第3段中的“他信力”是指什么？运用了什么修辞手法？有什么作用？相对应的文章第5段的“自欺力”又指什么？ 5.文章第4段的“新生路”指什么？ 6、列举的四种人分别指什么样的人？请举出具体的人物。 7. 如何理解文章第四段的末尾“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地麻醉自己。” 1.如何理解文章第1段中的“公开”，“地大物博”加引号有什么作用？ 4.文章第3段中的“他信力”是指什么？运用了什么修辞手法？有什么作用？相对应的文章第5段的“自欺力”又指什么？ 5.文章第4段的“新生路”指什么？ 7. 如何理解文章第四段的末尾“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地麻醉自己。” 结 论 阅读最后一段，思考：1、本文的结论是什么？2、本段在全文中的作用？ 结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下 作用：照应题目，作出回答 2.作者怎么证明正面论点的？ 作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。 3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑、孔繁森、 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐、李自成 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 如屈原、关汉卿、海瑞、宋鱼水。 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人 “埋头苦 干的人” “拼命硬 干的人” “为民请 命的人” “舍身求 法的人” 自夸“地大物博”是事实 希望国联 也是事实 求神拜佛 也是事实 悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。 论据不能证明其论点 是信“地” 信“物” 是“他信” 是“自欺” 4.文章采用了什么样的反驳方式？ （1）直接反驳 我们有并不失掉自信力的中国人在。 埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人…… 这就是中国的脊梁。 正面立论，间接反驳敌论点。 这一类人们坚持抗战和民族解放。 （2）间接反驳 “公开”一词表示言之有据。“地大物博”加引号既表引用，又含讽刺，这是盲目自大，外强中干，自欺欺人的自夸。 2.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？ 先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。 3.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么? 不能。“总”让人们看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执著”