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历史文化名人 ──郯子 目录 1 2 3 个人简介 生平事迹 ?才华 ?仁孝 社会影响 郯国 ─ 郯子 郯国是春秋时期一个小国,在今山东郯城一带。由于历史资料匮乏,无法考证它具体的边界线,一种说法认为,郯国曾经是一个强大的国家,北抵琅琊,南至长江,东临黄海,西接徐州,但是后来沦落了。 郯子(生卒年月不详),己姓,子爵,春秋时期郯国国君。约公元前十一世纪,少昊(姓已,名挚,字青阳,建都穷桑,故号为穷桑氏,也称金天氏)后裔中的炎族首领就封于炎地,称炎国。属人方。炎,古音亦读谈(Tan),春秋前后,国名多加“邑”字,从而炎国演化为郯国。 生平事迹 公元前770年至公元前476年,周王室渐趋衰败,诸侯大国之间相互争战侵吞,天下动乱。郯国,虽是区区小国却颇有名气,这其中主原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德,赢得了人心。 郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加,百姓心悦诚服,使郯地文化发达,民风淳厚,一些典章制度都继续保持下来,对后世的影响十分深远。 才华 公元前525年(鲁昭公十七年),郯子朝鲁,鲁昭公设宴招待。鲁国的叔孙昭子问他少皞氏为何用鸟名作为官名。郯子说:“我远祖少皞挚即位之时,恰好有凤鸟飞来,因此就用鸟来纪事,以鸟名官。”他进一步讲述了各种以鸟所名之官的职责等。孔子听说这件事,非常敬佩郯子的学问之深,便亲自赴郯国去拜会郯子,虚心求教,即后人所说的“问官”之事。 当时二十六岁的孔子,其博学早已闻名鲁国,郯子见这样一个知名学者却能够如此虚心求教,十分感动,便倾其所有,全部奉告。两位学者谈得那样投机,甚至忘了天已大亮。离开郯子依然兴奋的孔子,还忍不住向人惋惜着感叹着:周天子那里已经没有主管这类事情的人了,像郯子这样有学问的人,已经散落于四方了。 孔子师郯 仁孝 郯子的仁孝之德,历来为海内外称道。在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中,郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模。《增订绘图孝经白话句解》卷首《二十四孝图》第五幅中载:“周郯子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。郯子顺承亲意,乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳以供亲。猎者见欲射之,郯子具以情告,乃免。”《二十四孝》是元郭居敬编撰的一部宣扬封建孝道的书。此书集历史上24个人物的“孝行”编成,粗些印本朽上了图画,通称《二十四孝图》。《二十四孝图》由于封建统治者的宣扬,在民间广为普及。因此,历代统治者视郯子为德、才、威、雅的化身。 鹿乳奉亲 社会影响 ? 郯子死后,后人建郯子庙、郯子墓、问官祠聊以凭吊。据有关资料载,郯子庙基占地10余亩,房舍、院落、戏台组成整体式格局,庙宇为青砖结构,朴素无华,分东西廊房各3间,北面为正大殿,明柱走廊3大间,中间两根明柱,镌刻空心楷书楹文。 ?“三圣” 像,大殿正中靠北,塑郯子泥像,金面彩身,像上靠墙顶檐悬木质横匾一,上刻“其超一也”四个大字。东间靠北塑孔子泥像,西间靠北塑老子泥像。 ?“四贤”像,东山墙北为颜回,南为曾参,西山墙北为子思,南为孟。人们对郯子的崇拜之情由此可见。 ? 郯子庙为历代文人墨客所礼拜,不少人前来游览瞻仰,留下很多脍炙人口的诗文。在郯子庙大殿前精雕石柱上的楹联:“居郯子故墉纵千载犹沾帝德,近圣人倾盖虽万年如座春风”,至今仍为人们咏颂。 在此输入标题 输入文字 在此录入上述图表的综合分析结论 在此录入上述图表的综合分析结论 在此录入上述图表的综合分析结论 在此录入上述图表的综合分析结论 “ “ 谢谢!
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