西周、春秋战国社会生活史第一章第二章.ppt

西周、春秋战国社会生活史 绪论 周代是中国第三个中央王朝。周与夏商两朝一样，属于奴隶制社会，但周与夏商相比较，实际上有很大的不同之处。 第一，夏商是奴隶制度草创和初步发展时期， 而周代是奴隶制度从高度发达、逐渐瓦解到被封建制度所取代的时期，因而周与夏商的社会性质不尽相同。 周分西周和东周两个时期，西周从武王灭商到公元前 771年，历时 250多年，这是奴隶制社会的鼎盛时期；东周从公元前770年到前256年，历时500多年，又分为春秋和战国两个阶段。 春秋是奴隶制社会从瓦解到最后崩溃的时代；战国是封建制社会取代奴隶制社会而初步确立其历史地位的时代。 西周和东周，虽然是一个政权的两个阶段，但由于历史条件的变迁，社会面貌迥然不同，最终完成了由以世袭方国采邑制为基础、以封建领主贵族阶级为主体的宗法分封制国家向以郡县官僚体制为基础、以封建地主阶级为主体的中央集权制国家的过渡。 由于周代跨越了两种社会形态，因此其社会生活与夏商既有相同之处，但亦有不同。 第二，周代的政治制度与夏商两代有所不同。 夏商在习惯上被称为中央王朝，但实际上是当时林立各地的方国之中最为强大的中心方国，夏商两代的政治制度可以概括为是王邦与诸邦各成体系的“邦联”体制。 西周则通过宗法分封， 改变了这种 “邦联” 体制， 造成了周天子以既是政主又是宗主的双重身份而统治天下的政治格局，并确立了天下一家的国家观念，成为周代对中国社会历史的一大贡献。 政治制度及其格局不同，社会生活现象相应也就有所不同。 第三，周代的文化与夏商两代不同。 夏商由于距离原始时代不远，原始遗风非常浓烈，文明程度总体不高。 而周代以宗法人伦为核心，彻底构建了社会价值观念和以等级制为中心的“礼”文化，这是周人奉献于中华民族的最高创造成果。 春秋、战国时期诸子争鸣，思想家、政治家层出不穷，出现了以儒、 墨、道、法为代表的人文思想流派。 各派思想家、政治家的思想体系和言行被记载于大量流传后世的典籍文献中，对以后中国社会的各个方面（包括社会生活方面）造成了极其重要的影响。 从这个意义上说，周代是中国有完全清晰可辨历史的真正开端，研究这个处于开端阶段的中央王朝的社会生活史，无疑具有重要的意义。 第一章 周人生活空间和居住状态 一、授课题目：周人生活空间和居住状况。 二、教学目的：了解周人居住的生活状况，并从中理解这种社会生活现象所体现出来的政治意义。 三、教学重点和难点：西周的国野制度，以及“君治为主、民生为从”的城市生活。 四、教学方法：以讲授为主。 五、教学内容： 第一节 周人之生活空间 一、西周人之生活空间 周武王灭商，西周建立，统治阶级全面推行封邦建国制度。周人通过对外族的大规模军事征服，以及在此基础上所进行的授民授疆土的封邦建国，大大改造了殷商时代的外服旧制，使中央王朝与外服诸侯之间的政治隶属关系得到很大程度上的增强。 在商代， 千里邦畿之外的土地为各地方伯所有，而西周时期，邦畿之外诸侯国的封土和人民皆为周王室所赐，这些大大小小的封国成为西周王朝疆域的重要组成部分。 西周王朝开创了 “溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣” 的王朝政治格局。[1] [1] 《诗·小雅·北山》。 西周分封图 1、西周王朝的政治中心： 西周政治中心区域，以周公东征为界，经历了前后两个发展时期。 周公东征前，周人的政治中心一直在以岐、镐（今陕西西安附近）为中心之宗周西土一带，偏居西方。 周公东征后，成周洛邑一带也成为西周王朝的政治心中之一。经过成、康、昭、穆历代周王的开拓经营，东西两大王畿联成一片，成为西周王朝的政治、军事之重心所在。 宗周王畿方圆800里，以宗周为中心，南抵汉水之阳，北临猃狁，东与成周王畿相联。 成周王畿之四至情况为： 东至今河南商丘与齐、鲁、宋、曹接壤，西至今山西南部一带，与虢、虞接壤，南到今河南平顶山以北与应、邓、申、吕接壤， 北到今河南新乡、 焦作一带与卫、燕接壤。 2、西周王朝的疆域： 西周时期，随着周人对外军事征服及封建的推行，其疆域不断向四处扩张。 周人经略东土始于武王。武王灭商，使周人之势力达于海滨，特别是齐、鲁两国的封建，成为周人经略东土的基地。后经过成、康、昭、穆历代周王的开拓， 整个山东半岛、 黄淮流域， 以及达于沿海的大片地区都被周人所控制，从而奠定了西周王朝东方疆域的基础。 在周之西土，周人常对犬戎、猃狁等诸族进行征伐。 《史记·秦本纪》 记载孝王时封非子于秦，使其续嬴氏之祀，以保西陲。关于秦地最初之所在， 《集解》 引徐广语：“今天水陇西县秦亭也”。《史记 · 正义》 引 《括地志》 ：“秦州清水县本名秦，嬴姓邑”。 由此可知，西周王朝的西部边疆最远在今甘肃天水、灵台一带。 周人在南方的势力已经深入到南阳盆地以南至汉水流域，即今湖北一带。《国