专题五《历史上重大改革回眸》欧洲宗教改革学案.ppt

专题五 欧洲宗教改革 　　请思考：比较卡尔文与路德两大新教教义的异同。为何说卡尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？ 相同：①强调《圣经》地位； 　　　②主张信仰得救； 　　　③主张建立廉俭教会。 不同：①加尔文把信仰得救解释为先定论， 　　　②主张建立民主教会 　　这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。 　　正如恩格斯所言：“卡尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。” * * 请思考：以下新闻反映了什么现象？ 　　天主教罗马教皇约翰·保罗二世（John Paul II）于当地时间2005年4月2日21时37分因病在梵蒂冈去世，终年84岁。 　　约翰·保罗二世是波兰籍人，1978年10月 当选，在位近27年。4月8日，梵蒂冈教廷在 圣彼得大教堂广场举行了追思弥撒和葬礼。 300多万人涌入罗马送别教皇。来自教皇家 乡波兰的人就达百万之众。由于圣彼得广场 只能容纳30万人，葬礼通过27个巨大的屏幕 向全罗马市主要的集会地点现场转播。200 多名世界各国政要及宗教领袖出席了弥撒及 葬礼，包括联合国秘书长安南、美国总统布 什、英国首相布莱尔、法国总统希拉克等。德国红衣主教拉青格主持葬礼。他称颂教皇保罗二世以其一生奉献于上帝、教会和人类大家庭。 天主教在欧洲甚至世界各地都占有重要的地位 基督教的发展演变知识填空： 基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国） _____教（罗马为中心） ____教（君士坦丁堡中心） _____教 ____教 _____教 ①______教②________教③________教 ____世纪第一次分裂（1054年） ____世纪第二次分裂 11 16 天主 东正 天主 新 东正 　　路德　　　卡尔文　　　英国国 公元4世纪初期定为罗马帝国的国教 专题五　欧洲宗教改革 一、背景 　　⒈中世纪天主教的地位 【概念阐释】中世纪 中世纪：史学上通常指封建时代，即介于古代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。这一名词主要适用于欧洲。 11世纪的“卡诺莎之辱” 　　德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱” 。 　　教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。——教皇 英诺森三世 这段材料反映了什么问题？ 是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证 十字军东征 　　十字军东征（The Crusades）是在1096年到1291年发生的八次宗教性军事行动的总称，是由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。 火刑柱　插图画　中世纪　　火刑是中世纪典型的刑罚，把人绑在柱子上烧死，有点像中国古代的炮烙之刑。 　　被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。 ——《宗教裁判所审讯条例》 原罪 救赎 　　原罪——（Original sin）一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源。 　　人类因有原罪而无法自救，上帝（天主）差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。 基督教信仰的核心 专题五　欧洲宗教改革 一、背景 　　⒈中世纪天主教的地位 　　　　政治 　　　　经济 　　　　思想 　　　　社会生活 专题五　欧洲宗教改革 一、背景 　　⒈中世纪天主教的地位 　　　　政治：教权凌驾王权之上 　　　　经济：西欧最大封建主 　　　　思想：垄断意识形态 　　　　社会生活：从生到死，影响无处不在 主教的俱乐部　油画　19世纪 　　主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧，却少有提及信仰