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论西方文艺复兴时期基督教教义内容作品中的圣母形象
摘 要
【关键词】 宗教学;基督教;圣母形象;模式
Paintings of Western Christian image of motherhood
Abstract
Religion; Christianity; image of the Virgin; Mode
目 录
引 言 4
一、从宗教学来看基督教绘画 4
二、基督教母性形象绘画的造型风格 5
(一)优美感:圆形的魅力 5
(二)慈爱感:环抱式的风格 6
三、基督教绘画中的母性形象的审美特征 7
(一)典雅圣洁的母性形象 7
(二)朴实温婉的母性形象 7
(三)沧桑坚毅的母性形象 8
(四)端庄深沉的母性形象 8
四、基督教绘画中母性题材绘画作品中线条的表现 8
五、基督教绘画中圣母形象作品的色调 9
(一)崇高感——典雅的色调 9
(二)幸福感——温暖的色调 9
(三)苍凉感——深沉的色调 10
总 结 11
参考文献 12
引 言
我们从基督教题材的美术作品当中可以看出,圣母是历代美术家歌颂的对象。我们通过《圣经》了解到,圣母玛丽亚是一位平凡的女子,同时,她也是一位非常伟大的母亲,起初她就知道自己儿子的命运,割舍掉她那份做母亲的私心,选择将耶稣献给人类。她有着伟大、纯洁、崇高的品质,并且充满了神圣的力量。在西方,当人们遭遇不幸时,她们会向圣母祈祷,因为她们相信这位善良伟大的慈母能够给予她们安慰,给予她们勇气。正因如此,从中世纪至 17 世纪这一漫长的岁月中,这一时期的艺术家都对其充满敬仰和爱戴,并塑造出了一幅幅庄重典雅的圣母形象。基督教艺术作品中的圣母形象表现出鲜明的时代特色,体现出不同时代的艺术追求和审美观念。
一、从宗教学来看基督教绘画
人类社会的文化发展和社会形象改变产生宗教文化,有着悠久的历史和传统,是人类文明重要的一个组成部分。自从原始宗教产生以后,宗教几乎伴随着人类的精神生活、物质生活和政治生活。到目前为止,宗教绘画形式作为一种独特的艺术形式,以丰富的文化遗产和独立的世界,体现了宗教和艺术之间相互依存。
费尔巴哈认为:宗教就是人自我异化。他在研究宗教艺术的时候,提出了批判性的理论:神学就是人本学,宗教的对象(神)表明的不外就是人的本质,或者说人的神不外就是人神化了的本质。换言之,神是超自然物化的的对象,同时,也是人的本质的神因此,我认为,宗教发展历史正是人类文明进步发展史因为宗教不一样,所以崇敬的对象也就不一样,归根结底,宗教的不同是因为人的观念的不同。所以人是宗教的基础和核心。马克思曾说过:人创造了宗教,而不是宗教创造了人。这句名言已被越来越多的人理解和赞同。这些思想在基督教绘画作品中可以直观的领略。从中世纪至文艺复兴时期,在西方的一些国家,绘画中出现了大量的有耶稣和圣母题材的作品,超凡脱俗的对象描绘,表达出,如《创世纪》《最后的审判》《西斯廷圣母》、《最后的晚餐》《犹大之吻》《哀悼基督》等,基督教母性题材绘画。
二、基督教母性形象绘画的造型风格
基督教美术大约起源于公元2世纪至公元5世纪,这个时候关于基督教绘画中母性题材作品并不多,并且耶稣基督的绘画题材远远多于圣母玛利亚,圣母在绘画中出现的频率并不高,即使出现,也是作为耶稣基督的陪衬。《圣母子与先知》是迄今为止发现的最早的一幅圣像作品,是3世纪中期的绘画作品,于罗马普里西拉地下墓穴中发现。描绘的是圣母和她的儿子耶稣基督,画面上,一位先知指着圣母头上的星星说,一颗星将在雅各出现这句话暗示着耶稣就是这颗星星,他将。
(一)优美感:圆形的魅力
拉斐尔是文艺复兴时期的三杰之一,他的圣母子绘画作品艺术的构图风格独特,严谨安排、坚持古典主义的法则,画面构成集中,每个元素都是画面中必不可少的。构图形式严谨而又不失和谐,体现出文艺复兴时期绘画充满理性精神这一特征。人们把拉斐尔的《西斯廷圣母》奉为是他的集大成者,但是我们知道,他的《椅中圣母》,是他母性形象的顶峰。人们问,为什么画家要把这三个生动的形象限定在这间隙很小的圆形框内呢?意大利有一本书叫《隐士传奇》,有一则谣言,有一个非常受人尊敬的隐士在森林里,他急中生智,爬上橡树幸免。被酒家的女儿救下。他在酒店住了一个晚上,第二天早上离开森林。他预言,挽救他的橡木和女孩会得到永恒的奖赏。几年后,橡树被砍掉酒店,女孩子也已婚并有两个儿子。有一天,拉斐尔经过这里,看到这两个孩子和美丽的天使般的母亲,在他眼中,无论什么样的主题都是与母亲的主题是不可比于是,引发了他绘画的灵感,但是没有绘图工具,他抓住地面陶器,在橡木桶画出了母子三人。这是椅圣母的起源,隐士的预言似乎成真。
但是,它毕竟只是传说,以美术史为依据,这
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