第六章元明语言学.ppt

第六章元明语言学 概况 音韵学方面，以周德清的《中原音韵》为代表，产生了一批以研究当时实际语音为目标的韵书；等韵学的发展也进入了一个新的阶段。古音学方面，陈第、焦竑hónɡ、赵宧yí光等人的研究也超越了前人。 文字学方面，研究六书的著作以戴侗的《六书故》水平较高，另外还有《字汇》和《正字通》两本字典。 语法学方面，出现了卢以纬的《语助》，是我国第一本研究文言虚字的专著。 值得赞扬的创新的精神 周德清在《正语作词表例》中对“泥古非今，不达时变”，“呼吸之间，动引《广韵》为证”的人，进行了尖锐的批评，讥讽他们为“鴂舌”，要“转其喉舌，换其齿牙”。批评自隋至宋的韵书不过是“年年依样画葫芦耳”。 《孟子·滕文公上》：“今也南蠻鴃舌之人，非先王之道。”赵岐注：“鴃，博勞鳥也。” 原因 元代为少数民族入主中原，重于军事统治，思想统治相对薄弱。敢于破旧说，出新意。 徐光启从利玛窦译出了《几何原本》。 高头讲章 利玛窦的《西字奇迹》和金尼阁的《西儒耳目资》。 清代人对元明二代的语言学的评价 钱大昕说周德清的《中原音韵》是“无知妄作”。 朱彝尊说《字汇》、《正字通》是“兔园册”。 兔园册 书名。一说即《兔园册府》，三十卷。唐李恽 (蒋王)令僚佐杜嗣先仿应科目策，自设问对，引经史为训注而编成。恽为太宗子，因以汉梁孝王兔园名其书。见宋王应麟《困学纪闻·考史四》。 一说，唐虞世南著，十卷。五代时流行民间，为村塾读本。后佚。（宋晁公武《群斋读书志》）。 泛指浅近的书籍。《新五代史·刘岳传》：“道（ 冯道 ）旦入朝，兵部侍郎任赞与岳在其后。道行数反顾， 赞问岳 ：‘道反顾何为？’ 岳 曰：‘遗下《兔园册》尔。’《兔园册》者，乡校俚儒教田夫牧子之所诵也。” 一、《中原音韵》系韵书 也称作北音系韵书，指的都是以《中原音韵》为代表的韵书。 《中原音韵》 二卷，元代周德清著。周德清字日湛，号挺斋，江西高安暇堂人。宋周美成之后。贾仲明的《录鬼簿续编》：“周德清，江右人，号挺斋，宋周美成之后。工乐府，善音律。病世之作乐府，有逢双不对，衬字尤多，失律俱谬者；有韵脚用平、上、去不一而唱者；有句中用入声，拗而不能歌者；有歌其字音非其字者，令人无所守。乃自著《中州韵》一帙，以为正语之本，变雅之端。……” 周美成 苏幕遮 　　燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 　　故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 少年游·感旧 并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。 　　锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。 　　低声问：“向谁行宿，城上已三更。 　　马滑霜浓，不如休去，直是少人行。” 《中原音韵》 江西《高安县志》也有一段简单记载：“周德清，暇堂人，工乐府，精通音律之道，所著有《中原音韵》行于世。” 前卷为韵书，后卷为附论，列“正语作词表例”及作词诸法。周德清根据元代北区用韵，归纳分析为十九部。 并首创“平分阴阳，入派三声”之说，每部的字均按阴平，阳平，上声，去声排列，以入声分别派入阳平、上、去三声。 《中原音韵》 此书改变了长期以来韵书因袭《广韵》的旧制，能以当时的活语言为研究对象，根据当时著名戏曲作家的作品分析归纳出来各个韵部，记述和反映了元代北方话的语音实况，成为研究近代普通话语音的重要资料。 北音系统其他韵书 《洪武正韵》、《琼林雅韵》、《词林韵释》、《中州音韵》、《韵略易通》等 二、汉语音韵学 传统的汉语音韵学包括“今音学”，“古音学”和“音韵学”三个部门。 今音学研究的是中古时期（主要是隋唐时代）的音韵系统； “古音学”研究的是上古时期（主要指先秦两汉时代）的音韵系统； “等韵学”则是分析汉语发音的原理和方法的一门学问，近似现代的语音学。 声纽 声纽就是声母，可以单独叫声，也可以叫纽。古人认为声母在一个字音里头是关键，是中心，所以叫“纽”，也就是枢纽的意思。另外，字母也是表示声母的名称，也就是声母的代表字。 声类 声类则是指反切上字的分类，它与声母的含义不完全一致，同一个声母的汉字由于呼的不同，可能要分为几个声类。 音韵学里的清浊 涉及以下几个方面的问题：一是声带是否颤动，声带颤动是浊音。二是送气不送气。三是涉及声调的阴阳，阴调为清，阳调为浊。古代汉语里，浊音比较多，往往和清音配对出现，清音分为全清和次清，浊音分为全浊和次浊。 清音 全清就是指不送气不带音的塞音、擦音和塞擦音，比如[p]、[t]、[k]、[f]、[s]、[x]、[ts]、[t?]] 等辅音； 次清就是指送气而不带音的塞音和塞擦音，例如[p‘]、[t‘]、[k‘]、[ts‘]、[t?‘]等辅音； 浊音 全浊就是指带音的不送气的塞音、擦音和塞擦音，例如[b]、[d]、[g]、