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约翰·杜威John Dewey 1859~1952 美国早期机能主义心理学的重要代表，著名的实用主义哲学家、教育家和心理学家。 生平及理论基础 教育的双中心说 论教育的本质 论学校 教学理论 道德教育理论 杜威教育思想的特点及评价 传统教育与现代教育 生平及理论基础 一、生平及教育代表作 （一）生平 1859年出生于美国佛蒙特州柏林顿一个小商之家 20岁毕业于佛蒙特大学 1882年进入霍普金斯大学研究哲学与教育 1884年获博士学位 1894年任芝加哥大学哲学、心理学、教育学系系主任 1896年创办芝加哥大学实验学校（杜威学校） 1904年后在哥伦比亚大学任教 1919～1921年（60～62岁）在华讲学 1952年 因肺炎去世 曾担任美国进步主义教育协会会长、美国哲学学会会长、美国心理学会会长 美国南卡邦戴尔大学建有杜威研究中心，出版了40卷的杜威全集 （二）教育代表作 《哲学之改造》、 《自由与文化》、 《教育哲学》、 《民主与教育》(DemocracyandEducation)（或译为《民本主义与教育》)、《我的教育信条》、《明日之学校》、《儿童与教材》、《追求确定性》（TheQuestforCertainty,1929）、《心理学》、《批判的理论学理论》、《学校与社会》、《经验和自然》、《经验和教育》、《自由和文化》、《人类的问题》。 二、教育思想的理论基础 （一）实用主义哲学 其核心概念是“效用”。 实用主义首先由皮尔斯（C.Peirce, 1839 ~1914)提出，后由詹姆斯(W.James, 1842 ~1910)予以发展，最后由杜威集其大成，并运用于教育。 实用主义表现在真理论上为“工具主义”，认为哲学是人用以辨别方向，适应环境和整理世界秩序的工具。 实用主义表现在认识论上则为主观经验论， 认为经验是有机体与环境的相互作用，表 现为“行动和遭遇之间的密切联系”“行动 处于观念的核心” 杜威声称：“在我的教育著作的背后，存在着一个思想，这就是颇为抽象的知和行的关系” （二）心理学理论 1.机能心理学 由詹姆斯与杜威创立，主张心理学研究意识的机能或功用，认为认知和行为是人类适应环境的手段或工具，强调心理、意识是有机体适应环境的产物 2. 生物化本能论心理学 认为儿童的心理就是以本能活动为核心的天生心理机能不断展开、生长及与周围环境协调的过程。 提出儿童出生即具有各种本能，“基本本能”的确立与生长是“教育的天国”。此类观点又被称为生物化本能论心理学 人与生具有语言社交、制作、探究、艺术的本能（或称兴趣、冲动） (按：福氏提到的儿童本能是活动、认识、艺术、宗教） (三）社会学理论 1. 人性论 认为要使社会进步，只需采用发展人性，激发智慧的方法 2. 庸俗进化论 只承认逐渐的进化、量变，而否认质变 3. 民主主义 即指“民治、民有、民享”的社会, “不仅是一种政府的形式，首先是一种共同交流经验的方式”，要“打破阶级、种族和国家之间的屏障”，“共同参与的事业的范围扩大，和个人各种能力的自由发展，是民主主义的特征” (四）思想渊源 1. 西方历史上重视儿童，以儿童为本位、内发论的思想 2. 以社会为本位的思想及其他 杜威吸取了前人的一切重要思想遗产，并结合现代科学新成果进行了批判性的讨论，熔古今于一炉。批判性、综合性为其理论重要特色 教育的双中心说 一、儿童中心说 杜威于1899年在《学校与社会》中首先提出了“传统教育”的概念，(以赫尔巴特为代表)，并针对时弊，对它进行了猛烈的抨击，将其特点归纳为“三中心”(教师中心、书本中心、课堂中心)，并以新的“三中心”(儿童中心、作业中心、活动中心)来对抗之，某些言辞激烈，震聋发聩 作业（occupations) 一般是指模仿现实社会生活中的职业性活动 二、社会中心说 杜威强调教育过程由社会学与心理学两个方面组成。并认为他所开办的实验学校是把“教育的社会方面放在第一位”。 儿童中心说与社会中心说的关系 前者是就心理的因素，也即就方法论来说的；后者是就社会的因素，亦即就道德教育的目的而言的。二者相辅相成 论教育的本质（什么是教育） “教育即生长” “教育即生活” “教育即经验的改造” 三个命题的关系及杜威本质论的特点 杜威教育本质论的主要特点 一、教育即生长 生长是机体与环境（内在因素与外在因素）相互作用的过程与结果，目标是未来 生长体现为身体、知识、能力和道德等方面 释义 即教育必须从儿童固有的本能、兴趣（包括社交、制作、探究、艺术的本能）出发，通过动态过程，促成本能兴趣及身心的继续生长发展，并引导形成各种习惯 要点