博兴县特色草编.docx

草编是我国传统的民间手工艺品，具有丰厚的文化底蕴和文化积淀，其价值不仅仅是囿于一种经济实用链条，而且具有较高的审美愉悦和鉴赏功能。草编魅力，熠熠生辉。它是利用蒲草、玉米皮、麦桔杆、树条等野生资源编织的一种手工艺品，在我国民间广泛流行，堪称中华民族民间历史文化的瑰宝之一。? 据专家考证，编织艺术的源头应上溯到“结绳记事”。“绳”与“神”谐音，先民们彼此传递信息、表达思维、帮助记忆，都用绳子打结。战国时代已有绳结纹饰的铜壶；明清时代人们常用绳结作避邪的饰物；梁武帝诗中也有“腰间双绮带，梦为同心结”的吟咏唱。?在民间，劳动者更是把美好愿望和实用功能紧密结合。刘备就曾从事最朴实的编织活动：“织鞋贩苴”。这大概就是昌编艺术所附着的实际功能。随着后来编织技艺的发展，出现了繁多的图案，形成了不同的流派，成为华夏文化的标志性符号见证着中华民族的历史。?博兴县湖滨镇地处麻大湖之滨，风景秀美，景色怡人，盛产苇草、蒲草、三棱草，有悠久的民间手工草编历史，是我国主要草编产区之一，制成的草编工艺品种类繁多、花色各异，具有浓厚的传统民族特色。博兴县作为享誉东南亚和欧美国家的“草编之乡”，草编业一度成为全县颇具活力的特色产业。?草编历史渊源流长，它是利用蒲草、三棱草、苇草、玉米皮、麦桔杆、树条等野生资源编织的一种手工艺品，在我国民间广泛流行，堪称中华民族民间历史文化的瑰宝之一。目前可见的中国最早的草编遗物，是河姆渡人制作的，距今已有7000年之久。又据《礼记》载，周代已有莞（蒲草）编制的莞席了，而且当时已有专业的“草工”、“作萑苇之器”。到春秋、战国时期，已有用宣麻和蒲草编制的斗笠。据1959年发现的泰安市大汶口文化遗址出土的陶器中，我省6000年之前也就有了草编技艺及产品。?秦汉时期，草编已在民间广泛使用，品种有草鞋、草席、草麻、草帘及僧侣信徒打坐的蒲团等，汉代至盛唐，草编亦较发达，除了蒲草编制蒲衣蒲鞋等，还有其它蒲制品。?博兴县湖滨镇是我国主要草编产区之一，制成的草编工艺品种类繁多、花色各异，是享誉东南亚和欧美国家的“草编之乡”。关于草编，在当地还流传着一段美丽的传说。?传说很早以前，麻大湖畔有一位勤劳而心灵手巧的妇，一天跟自己的孩子在树荫下乘凉，她一边哼唱着歌曲，一边把落在树下的麦秆拾起来随意编织着什么。?孩子兴致勃勃地望着母亲的手指上下翻飞，感到非常好玩。忽然，孩子看见河边的水面上漂来一片形似小船的树叶，就问母亲：“能不能编一只船？”母亲轻轻地笑了，然后按照孩子的意愿编织起来。太阳快落山了，母亲真的编出了一只形象逼真的船。只见这只草船约有一尺多长，三寸来宽，既逼真又轻便。孩子惊喜地把船捧在手里，高兴地手舞足蹈。?这时，孩子的爷爷头戴斗笠肩扛锄头从地里回家，一进家门，就看见小孙子的头上顶着一个草编的东西坐在门口的小凳上玩。仔细一看，是一只倒扣着的草船。这时，他心里忽然闪过一个念头，如果斗笠也用麦秆编织，不是既轻便又能遮阳避雨么？老人随即把他的想法说给儿媳听，儿媳也觉得公公说得很有道理。?第二天，她搬出一捆麦秆，开始编织斗笠式的草帽。第三天，老公公就戴着儿媳编织的草帽下地劳动了。同村的人看见公公头上戴着一顶又好看又轻便的草帽，比斗笠好用得多。于是，村里的人都来向她学习草编。慢慢地，草编技艺就在当地流传开来，几乎每家每户都学会了用麦秆编织草帽。后来人们又把编织的草帽拿到街市上交易，从此湖滨镇草编的名声迅速传开了。?博兴县湖滨镇一带的草编织工艺的原料以麦秸草、三棱草、蒲草、苇草、玉米皮、红麻等最为普遍。草制品种类繁多，按形状有方、长、圆、六角、八角等，按颜色有本色、红、黄、蓝、绿等。盛物类主要有蒲草盒、圆果盘、十角盒、六角果盒、吊篮等。铺垫类产品有，椭圆蒲草茶垫，蒲草玉米皮编茶垫，蒲草玉米皮椭圆垫，蒲草垫，蒲桶茶垫，菱形图案茶垫、草轮花垫、方格地毯、六角拼花地毯、圆心地毯、方形地毯等。穿着类产品有蒲草拖鞋、防寒蒲鞋、重底蒲鞋等。另外，还有利用麻大湖的苇草编制的苇箔、苇席、苇帘以及其他盛物类产品。?据文字记载，清代博兴境内草编技艺就形成了一定规模，编制的防寒蒲鞋畅销京城。中华民国18年（1929年）兴福镇的赵赵、朱官、王海、赵冯等村200人以蒲草编制拖鞋，年产15万双，通过烟台“远东洋行”销往美国各地。民国27年（1938年），编织逐渐发展到湖滨乡南陈家、周家庄、西闸等10多个村庄，产品由青州“协昌花边庄”经营，通过博兴邮局邮寄至烟台“连益商号”转销美国等地。民国30年（1941年），日伪政府实行禁运，蒲草拖鞋生产行业仅生产少量防寒拖鞋，在本地集市销售。?博兴草编的制作内容如下：?一、制作原料?博兴草编的主要原料是：蒲草、苇草、玉米皮、麦草、茅草、三棱草、红麻等。?二、制作工艺的基本过程?草编制品的生产过程基本一样，大体分为选料、上色、浸泡、编织、熏蒸、晾晒