“计白当黑”在汉字艺术与中国古典园林中的运用.docVIP

“计白当黑”在汉字艺术与中国古典园林中的运用 　　摘 要：计白当黑在汉字与中国古典园林建筑中作为一种表现手法，展示了中国设计的审美观，二者在计白当黑，虚实关系上有着共通性。 　　关键词：计白当黑；虚实关系；共通性 　　“计白当黑”，作为中国书法结体及章法的一条金科玉律，是由清代著名书法家邓石如提出的，他称：“字画疏处可使走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”凡作书，既要注意黑的部分――字形笔画的密（实）处，也要注意到字画间及行间之白的疏（虚）处。黑处要精心结撰，而白处――字里行间的布置也须措置得宜，使疏密有致，两者相映生辉。书法讲究笔不到意到，就是一种虚实相融的表现手法，给人意味。中国园林建筑是空间的表达，中国的传统建筑中用轻盈的砖木结构营造出凌动的意态空间，无论是在古典园林中的亭台楼阁，山石水榭中；还是在华丽宏伟的皇家宫殿，陵墓等的建造，也都是在平面性的空间中展开，通过多层台阶的设计，延中轴线伸展，营造出皇室的神圣与威严，同样是一种“计白当黑”即虚实的设计表现手法。 　　1 汉字艺术中的“计白当黑” 　　“计白当黑”作为书法中的常用术语，指字的结构和通篇的布局务有疏密虚实，才能破平板、划一，有起伏、对比，既矛盾又和谐，营造出书法的艺术情趣。《老子》曰：“知其白，守其黑，为天下式。”老子取的是白、黑的比喻意，借以阐述其处世哲学。但对白、黑这一对立物内在关系的揭示，以及所持知白守黑的观点，却具有普遍的意义。它抓住了书法艺术造型及布局的关键，有利于营造书法深邃而美妙的境界，显示出多方面的审美价值。书法不同于园林建筑，在三维空间展开，而是借助于二维平面，也就是在以白色的纸为主要材料的平面上来布置黑色的笔画线条，故又称布置、布白。宗白华说：“空白处应该计算在一个字的造型之内，空白要分布适当，和笔画具同等的艺术价值。”指出了书法的和谐之美。书法造型布局依附与平面的纸张，线条墨迹的黑与原来书底的白有颜色的对比，当黑色的线条落下，进而构成一定的造型时，所产生的空白便成了书法形式的一部分而存在。空白与黑线融为一体，并对黑线产生明显的影响。这时的空白就不再是一个简单的平面了，而是一个有纵深的空间。 　　以虚构实体现在两方面：一是指汉字由最初的象形发展出象意和形声的方法，一个从实构转向虚构的设计过程。二是指汉字图底的虚实关系。在此我们主要研究汉字的图底关系，汉字是线条图案化的视觉组合，它不仅构筑了实黑与虚白的视觉图底关系，同时也构筑了中国人关于有与无、实与虚、显与隐、正与负的心理世界。虚与实是一组较为抽象的范畴，它包含的内容较广，大小、疏密、藏露等。虚是笔画字里行间的空间，即空白；实是笔画形象的实体书法在布局时忌平、忌齐、忌均，有宽窄疏密的变化就打破了平均，这主要是由运笔，结字有张弛变化的结果。例如，因某一行中的某些字的笔势纵逸而占据了较宽的空间，造成了行间时宽时窄的现象，进而产生出虚实相生的艺术效果。刘熙载《艺概》中说“直者不动而曲者动”，也说明书法有忌直贵曲的审美情趣。书法中的“笔断意连”、“飞白”，都是以虚构实地例子。 　　2 中国古典园林建筑中的“计白当黑”分析 　　中国园林艺术博大精深，是世界景观设计艺术中最丰富的遗产之一。分析“计白当黑”这一表现手法在汉字艺术书法与中国古典园林设计中的运用，较之其他艺术门类，它们之间有着更为密切的联系，历史上一些卓越的书法理论，如“意在笔先”、“计白当黑”显然对造园艺术活动有着直接和极为重要的影响。而“虽由人作，宛自天开”，“自成天然之趣，不烦人事之工”的园林美学思想也渗透在书法之中，可见两者之间存在着内在联系性和一致性，具有某些彼此相通的共同规律。 　　中国书法的结体及章法，如同中国的建筑及园林，突出地表现出中国人的空间意识。中国的建筑、园林，总是采取种种办法，巧妙布置空间，组织空间，创造空间，尊重自然，与自然融为一体。从而打破闭塞性，避免局促感，给人带来舒适畅快的享受。更多的在中国园林建筑中体现的“计白当黑”即虚与实的关系体现，《老子道德经》第十一章说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”“有”即实，“无”即虚。方整、充实、直质，是物质性，属于有，属于实；曲折、虚实、秀丽，是精神性，属于无、虚。以虚空反衬实有，计白为黑，名无实有。中国古典园林设计中的虚实关系的处理，体现在布景手法上，把空间的实体与留白合理搭配。以实为虚，化虚为实，以虚补实，虚实相生的关系，“无画处皆称妙笔”。中国古典园林建筑空间，它由虚与实两部分组成，缺一不可。这两部分：虚空间（空间虚体），实空间（空间实体）相互对立，相互排斥，同时它们又相互依存，互为对方存在条件，构成统一的整体。 　　中国园林中还讲究有无，有了门窗空间这类虚的，才构成园林中实体的实；有无相成，园林才有