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中、日谚语对人性培养的价值体现 　　摘 要：谚语是人类的智慧和经验的结晶，是人们在劳动和生活过程中集体创造的，通俗易懂的固定语句。谚语从民众生活中产生的，具有教训性的语言，语句简短且顺口。例如：欲速则不达。中国的谚语大多数都产生于古代的思想家的话题以及故事并逐渐演变为对人性的培养起到“启迪”和“指导”作用的谚语。日本谚语受同根同源的中国文化的影响较大，日本的教育界和出版界对含有“警示”“教训”“经验”的谚语非常重视，通过普及谚语来培养日本人的谦逊、自身修养的道德感觉，从而达到对“人性”的培养，提高整体国民的素质。 　　关键词：谚语 人性 培养 教育 　　中图分类号：G812.4 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2014）10（a）-0207-03 　　谚语是人类的智慧和经验的结晶，是人们在劳动和生活过程中集体创造的，通俗易懂的固定语句。恰当地使用谚语既增强文章的表现力，又能使语言生动风趣，增加感染力和影响力。在国与国之间外交过程中，正确地使用谚语可以缓解紧张的气氛，达到“化干戈为玉帛”的目的。在经济进入“全球化”的今天，利用广为人知的“谚语”来缓解彼此的矛盾已受到政治家、外交家们的青睐。比如，温家宝总理2007年在日本国会发表演说时，引用了谚语“树欲静而风不止”（?静かならんと欲すれども?とまず）[1]（参10：208）就引起了轰动。正因为恰当地引用了谚语，首脑们的演讲才被人们牢牢记住，达到了意想不到的效果。因此，谚语对人性和交际能力的培养起到了积极推动的作用。这也正是日本将谚语作为“教育训”和“人生训”贯穿于中、小学的教学之中的重要原因。 　　1 谚语与人性 　　我国的《新华字典》[2]中是这样解释的：谚语，社会上流传的固定语句，用简单的话反映出某种经验和道理。在《多功能学生字典》[3]中是这样解释的：民间流传的固定语句，多用简单通俗的话反映出深刻的道理。例句：谚语出自胸中，花草出自山中。英语：Proverb.种类分为：农谚，谚语，古谚。在《现代汉语词典（2002年增补本）》[4]中这样解释：谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如‘三个臭皮匠，赛过诸葛亮’，‘三百六十行，行行出状元’，‘天下无难事，只怕有心人’。 　　日本的《新明解国语辞典第5版》[5]中对谚语解释：その国の民?の生活から生まれた、教?的な言?。（短くて、口?のいいものが多い）「急がば回れ」など。翻译成汉语的意思是：从民众生活中产生的，具有教训性的语言（语句简短且顺口的居多）。例如：欲速则不达。在《大辞林（第二版》[6]中的解释：昔から人々の?で言いならわされた、?刺?教??知???趣などをもった??な言?。「出る杭は打たれる」「朱に交われば赤くなる」などの?。意思是：自古以来，人们之间言传下来的，具有讽刺、教训、知识、兴趣等特点的简洁的语言。例如：出头的椽子先烂；近朱者赤等。此外，谚语还分为：俚语谚、谚语、古谚、西谚、世谚、俗谚等。 　　因此，即使是信息化社会的今天研究不同语言的谚语的学者、研究者对不同文化特征的直观感觉的表现，以及收集分类谚语的考察、研究活动仍然很活跃。 　　2 中国谚语对人性培养的价值体现 　　我国的谚语除现在流行的谚语以外，大体都是自古以来流传下来的谚语，甚至可以追溯到五千多年前的口承文化的时期。然而流传于后世的，脍炙人口的，对人性的培养起到教育作用的“谚语”，则是春秋、战国时期的诸子百家的“经典名句”。例如：中国的“温故而知新”；“问是一时之耻；不问则是一生之耻”等脍炙人口的谚语是出自收录古代大思想教育家孔子的经典名句的《论语》，经过几千年世世代代的言传，自然而然地就变成了众所周知的谚语。由此可见中国的谚语大多数都产生于古代的思想、特别是春秋、战国时代的思想家的话题以及故事并逐渐演变为对人性的培养起到“启迪”和“指导”作用的谚语。像“失败是成功之母”；“己所不欲勿施于人”等谚语是众所周知。 　　在我国的小学课本及读物中，常常为谚语这样短小而富有哲理的语句开设一个专栏或页脚标注，使小学生很快就记住了这些朗朗上口的谚语，并通过老师或家长的讲解逐步理解了其中的含义，逐渐地继承的传统文化意识和价值取向，并通过在语言或行动约束自己或劝告别人。这种“潜移默化”的影响恰恰体现出谚语对人性培养方面的作用。例如，教育科学出版社出版的《义务教育课程标准实验教科书 语文》（五年级上册）[7]中有这样的谚语“世上无难事，只怕有心人。”，和“读书破万卷，下笔如有神。”像这样的通俗易懂、简短且容易记忆的语句已被人们世世代代地广为流传下来，作为“教育”和“警示”后人的宝贵财富。同时，这些通俗易懂的谚语大多作为谚语收录到日本的各种谚语词典中，并附加上适合于儿童和中小学生阅读的带有漫画图案，从而