中学语文教材中文言文注释的存在问题及准确理解法探究.docVIP

中学语文教材中文言文注释的存在问题及准确理解法探究 　　摘要： 中学语文教材中的文言文注释存在部分词义辨析和词性判断失当的现象，作为高中语文教师，在文言文教学中不能迷信教材，而应沿循训诂学的研究精神，秉持科学严谨的态度，考证字词在语境中的准确解释，给学生正确的引导，教之以学习文言文的方法，真正做到“以其昭昭，使人昭昭”。 　　关键词：中学；文言文；注释问题；训诂 　　中学语文教学的质量亟待提高，这是当今社会各阶层的普遍呼声，而提高中学语文教学质量的一个十分重要的方面，就是文言文教学。学好文言文，可以加强学生的语言文学方面的修养。而要求学生学好文言文，首先要注解好文言文，讲授好文言文。 　　对文言文词语和翻译的教学，我们基本上都采用教科书上或教参上的说法或理解，但教材中的文言文注释存在诸多的问题。同时在教学方法的运用上，也很少教学生一些阅读文言文的方法或是理解文言词义的方法。 　　1 文言文注释中存在的问题 　　1.1 词义辨析方面： 　　（1）关键词义含混带过 　　教材的注解，只介绍其然，不介绍所以然。 　　如《鸿门宴》中“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”教材下的注释，对这一句翻译为：“做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的谦让。”这里，对“让”没有单独注释。由整句话的翻译可以推出，教材的编委，把它理解为“谦让”。事实上，把“让”理解为“谦让”是不准确的。《说文》中注：“让，相责让”，以言辞相责备。比如，《信陵君窃符救赵》中“平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰……”以及《汉书?苏武传》中“使者大喜，如惠语以让单于。单于顾左右而惊”。这些句子中的“让”，都解释为“用言辞相责备”的意思。 　　（2）语境义误代基本义 　　有的文言文篇目词义的注解不是很细腻，把语境义当基本义教给学生。 　　如《察今》中“雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人” 。“循表而夜涉”文下注为：顺着标记在夜里渡水。这里，对“涉”也没有单独注释。由整句话的翻译可以推出，教材的编委把它理解为“渡水”。《说文》注“涉”，徒行厉水也。在甲骨文中，“涉”指两个脚趾一前一后，徒步涉水。所以，“涉”的基本义应理解为“徒步涉水”，课文的注释不是很细腻，很清楚。 　　（3）某种意义孤立存在。 　　如《马说》中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。执策而临之曰：‘天下无马！’”文下注：临，面对。这种说法是不准确的。《说文》中注：临，监临。俯下身子，面对盛水的器皿照镜子。这种用法，古书中很多。比如《论语?为政》“临之以庄则敬”。皇疏“临谓以高视下也”。《左传?昭公六年》疏：临谓位居其上，俯临其下。 　　其实，学文言文的词义与学外语有相似之处，某种意义不是孤立存在的，在其他的地方会有相似的解释。新课标也要求中学生有一定的文言鉴赏能力。我们认为必须在真正准确读懂字词的基础上才能鉴赏。像“执策而临之”的“临”由“俯下身子看”，引申为“居高临下”，就非常传神地把千里马的悲哀刻画出来了。 　　1.2 语法判断方面 　　对词类活用的判断，教材中往往有错误或不准确的表述。 　　如《信陵君窃符救赵》“朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙”。文下注：朱亥拿出袖子里笼着的铁锤，一锤子打死晋鄙。此处把“椎”注为“一椎子”，不准确，此处的“椎”，应是名词活用作状语，用铁锤。 　　文言文中，名词活用作作状语的例子很多，如 “君为我呼入，吾得兄事之” （《鸿门宴》）中的“兄”；“项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公” （《鸿门宴》）中的“翼”； “少时，一狼径去，其一犬坐于前” （《狼》）中的“犬”，这些词语都是名词作状语，可解释为“像……一样”。 　　2阅读理解文言文的方法 　　准确理解文言文应沿循训诂的研究精神，秉持科学严谨的态度，考证字句在语境中的准确解释。 　　所谓训诂，按照黄侃先生的说法，就是“解释”，就是“用语言解释语言”，具体地说，就是用现代语解释古语。训诂方法除了常用的形训、音训外，义训。这里主要说一说义训。义训，就是直陈词义，而不借助于音和形。（周大璞《训诂学要略》）四川大学张永言也认为，形训、声训以外的训释字（词）义的方式都属于义训。义训的依据主要有援引已有的训诂的结论、利用语言环境确定词义。 　　2.1援引已有的训诂的结论 　　如《史记?李斯列传》：“物极则衰。吾未知所税驾”中的“税”，应该解释为“脱”。依据的是：郭注，西汉杨雄《方言》：“税，舍车也。”“税犹脱也。” 　　读文言文，有时碰到选择义项的问题，要找到唯一的正确的解释。 　　如《左传?文三》“秦伯伐晋，济河焚舟，取王官及郊。晋人不出，遂自茅津济，封崤尸而还”。此处的“封”，《左传》杜预注：封，埋藏之。东汉贾逵说：封，