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把网络微店概念引入到地摊设计 　　[摘 要]随着我国经济的快速发展，地摊如雨后春笋般出现在各高校的周围。高校附近的地摊文化俨然成为一种流行和标志。地摊在许多高校附近不断盛行，表面上似乎给每个大学增添了一道亮丽的风景线，却不知在光鲜的背后也隐藏着巨大的危机。由于很多地摊并没有合理的规划，尤其是地方文化逐渐丢失，使得许多的高校附近的地摊有其形而无其魂，不仅严重影响了交通还为市容的整洁分降低了不少。景德镇陶瓷学院老校区的地摊也同样出现了这些问题。本文将会提出把网络微店概念引入地摊设计，希望能解决景德镇陶瓷学院老校区附近地摊所带来的问题。 　　[关键词]地摊；微店；陶瓷文化 　　中图分类号：F425 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2014）35-0327-02 　　景德镇陶瓷学院老校区附近的地摊是近几年才逐步兴起的，如今，摆摊的人越来越多了，旺季时甚至还需要提前去占位置。地摊为当地大学生以及周边的居民提供了一个方便且划算的购物模式。同时，这也是一种低投资利润高的营销方式，因此吸引了很多学生和当地居民的加入，甚至有些当地居民以此为一种职业。虽然地摊丰富了街道，为街道增添了活力，也给人们带来了收入和便利，但同时它的地方文化在丢失，交通堵塞、环境污染等缺点也随之渐渐地显现出来。 　　一、地摊的由来 　　地摊，简单的说就是摆在地上的摊位，投资少回报大，是最容易的创业方式。高校附近的地摊从种类上划分，是夜市中的一支分流。因此说道高校附近的地摊就必须从夜市的演变开始。 　　夜市，最早是从周朝开始的，“周时期，田井制度中，王城的设计，市场占了一井之地，即为“市井”（即夜市的最早称呼）。”这个时候的城市中都设有市场区，受到统一的管制。到汉朝的时候，由于城市规模的扩大，商业区从一处发展到多处。一直等到隋唐时期，夜市才开始兴起，特别是到了唐朝晚期，长安出现了夜市，并扩展到当时的洛阳、扬州等大城市。而书院夜市作为夜市的一股支流也得以快速发展，其中四大书院之一的应天书院，因为地处在繁华闹市之中，每至夜晚，灯火通明，热闹非凡，这也就成为了第一个有历史记载的书院夜市。夜市在宋朝的繁荣是被人们普遍认可的，夜市在国家管理上已毫无束缚。因此，各大书院夜市发展也随之兴盛。一直到清末民初这几百年间高校夜市都没有太大的变迁，其性质也就慢慢的固定下来――它不仅仅是商品买卖的场所，更是及餐饮、娱乐、休闲为一体的综合性场所。 　　而地摊最早是一种交易方式，在古代，并没有货币流通在人们生活中，人们都是要拿着自己家多余的东西去特定的市场摆地摊，等到别的人拿他们多余的东西来交换，这也是古代的买卖方式，以物换物。现如今，地摊依然是一种火爆的交易方式，各大城市的闹区、各大高校附近都摆起了地摊。地摊在功能上与夜市相比就少了些许，地摊是为人们提供生活所需的产品，同时也娱乐了晚上出来散步的人群。 　　二、 景德镇陶瓷学院老校区地摊存在的问题 　　（一）与景德镇陶瓷文化融合的不足 　　景德镇是一座文化特色浓郁的城市，以制造瓷器历史悠久，陶瓷产品质地精良而闻名于全世界，因此被冠名为“瓷都”。景德镇本身也是一座旅游城市，有古窑、瑶里等一些著名景点，并且有多处陶瓷厂，吸引了来自全世界的陶瓷爱好者。景德镇陶瓷学院是中国唯一一所以陶瓷著称的大学，景德镇陶瓷学院老校区是陶瓷学院申请的一所独立的本科院校，拥有丰厚的历史。学校的建筑多为以前留下来的，艺术味十足。 　　景德镇陶瓷学院老校区附近的地摊在近几年开始盛行，摆摊的大都以买衣服裤子等生活用品为主，也有少许人群是以买陶瓷茶具或者自己做的陶瓷为主，每天傍晚街道上都会堵满人群，喧喧嚷嚷的如菜市场一般。但是陶瓷学院附近的地摊却没有与陶瓷文化融合在一起，它所卖的种类如集贸市场一般杂乱，而且更倾向于人们的生活用品。摆摊的摊面也是十分随意，毫不讲究，有拿广告纸铺地的，有用塑料纸的，有用木板子的，也有购买专用的摆摊桌具。这与陶瓷文化相差甚远，更像是一个与陶瓷无关的街边闹区。 　　地方文化融入地摊尤为重要，它带给地摊的不仅仅是新鲜血液，更是一个全新的生命。只有把地方文化融入进去，地摊才能有其灵魂，真正成为街边的一道靓丽的风景线。同时地方文化的融入同样会促使地摊成为某地方的标志，甚至会成为一个小小的旅游景点，如开封的小吃一条街。 　　（二）与周边环境的问题（交通和污染） 　　很多没有规划设计的高校附近的地摊都存在车辆交通的矛盾。同时，这些没有规划的地摊对学生以及居民的步行也有不良影响，在没得到有效组织介入的情况下，这种矛盾是很难调和的。就景德镇陶瓷学院老校区来说，老校区所在的陶阳南路的道路很窄，本身交通就十分堵塞，也没有机动车辆通行道，2013年冬季才把人行道重新修正，较之前宽敞了些许。人行道上也经常有机动车通行，人、车、地