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探寻人文关怀的理论渊源 　　[摘 要]党的十七大和十八大均提出思想政治工作要更加注重人文关怀与心理疏导，这一提法为思想政治工作指明了方向，与此同时各界也掀起开展人文关怀的高潮。虽然人文关怀一词近年来备受关注，但却早已有之，我们从中外优秀文化传统中都能探寻到其内涵。亦只有从本源出发探寻人文关怀的理论支撑，才能更好地引导我们践行人文关怀。 　　[关键词]人文关怀；内涵；理论渊源 　　[中图分类号]B01 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2014）11 ― 0122 ― 02 　　[收稿日期]2014 ― 09 ― 20 　　[作者简介]宫秀琪（1988―），女，山西阳泉人。助教，主要研究方向：思想政治教育。 　　一、人文关怀的内涵 　　人文关怀一词近几年来成为炙手可热的流行词语，各行各业都追求对人的关爱与尊重，这正是对党的十七大及十八大报告中倡导人文关怀的积极响应。社会各界开始广泛关注人文关怀是在以人为本的科学发展观的提出之后，而思想政治工作人文关怀的强调又使得这一理念被更加重视。虽然人文关怀这些年出现得频率极高，并且在不断发展过程中内涵日渐丰富，但是这一词追根溯源很早就有，所以对于人文关怀一词的界定，我们仍需要探寻古今中外的优秀文化传统。 　　学术界现在普遍使用的“人文关怀”一词，就其起源来说，我们在中西方文化中都可以找到相关论述。在古代中国，人文关怀与现代不同，并不是一个完整的词语，其是被分开使用的，即“人文” 、“关怀”。“人文”一词最早出现在古籍《周易》里，《周易. 贲辞 》中有“小利有攸往，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，已察时变。关乎人文，已化成天下。”〔1〕这里的“人文”是与天文相对应的，天文指自然，人文是指人类文化的中心，也就是其中先进的价值观念及规范等，简而言之就是重视人的文化。 “关怀”一词在中国古代被解释为在意、操心。如唐代张?《游仙窟》：“虽复赠兰解佩，未甚关怀；合卺横陈，何曾惬意！”〔2〕《宋书?孔觊传》中有：“不治产业，居常贫罄，有无丰约，未尝关怀。” 等1。〔3〕而现代，我们所理解的关怀就是对人的关心与爱护。这是我国古代对“人文”、“关怀”二者的理解，而将二者合二为一时，又具有了更深层次更广泛并更丰富的内涵。 　　在西方，“人文”一词源于拉丁语（humannus），本意是“人性、人情、万物之灵。”〔4〕而人文主义最早可以追溯到希望文明，其旨在凸显人性的高贵，注重德性，之后在文艺复兴时期倡导肯定人的价值，成为新兴资产阶级反对封建教会的有力思想武器，也是资产阶级人道主义的最初形式。对关怀一词的理解被大众普遍认可接受的是美国著名关怀理论代表尼尔?诺丁斯的观点，其认为每个人在各个成长阶段都需要获得来自他人、社会的尊重与关爱，这是个人发展的动力。 　　通过对人文关怀一词涵义的追溯，可以进一步了解人文关怀的内涵，为准确界定人文关怀提供一定的依据。目前学术界对人文关怀的内涵没有太大的争论，其基本含义不言而喻，但是也没有对其进行准确的界定，笔者更加认同人文关怀是以人文精神为内核的实践模式，是一种实现人文精神的方式。“而人文精神是指对于人的观照，特别是对于人的生存意义、命运境况以及人类发展、出入于终极指向的观照。”人文关怀是对人文精神践行的途径。”〔5〕因此人文关怀就是以人的生存中各种需要为出发点，关注人的现实状况，对人性及人的尊严给予肯定，追求人精神、心灵的解放与自由，从而促进人的全面发展，进一步明确并提升人的生存意义。这是一种对人真正的关怀，从“人”的内在需要的角度去理解人、关心人、尊重人的实践活动。 　　二、人文关怀的理论渊源 　　1.中国传统文化中的人文精神 　　中国传统文化博大精深，人文关怀作为一种优秀文化根植于其中。中国传统文化中以人为核心，注重人的地位与作用正是人文精神的一个体现。中国典籍中，就已把“人”认为是是天地所生万物中最灵、最贵者的思想。如《尚书.泰誓》中说：“惟天地，万物之母；惟人，万物之灵”《孝经》云：“天地之性人为贵。”〔6〕等，而所谓人贵就是在弘扬人的价值，这与我们现在所强调的人文关怀相呼应。 　　在中国优秀传统文化中，最具人文特色的当属儒家文化，儒家文化是中国传统文化的主流，其对人本身的尊重与关心亦是今天大众评价极高并极力追捧的“儒学热”的根源所在。在儒家的众多学者看来，“人生不能无群”，儒家教育思想的本质是遵循社会本位。孔子的核心思想是“仁”，“己立立人，己达达人”，“己所不欲，勿施于人”正是“仁”的思想的体现。这种“仁”的思想我们现在亦理解为爱人，把人看做一切问题的出发点与归宿，把爱人作为为人基本的态度与准则。这是中国古代人文精神的重要体现，对于现在仍然具有普遍适用性与永恒价值。 　　对人性的探讨，也是我国传统文化中