必威体育精装版修订版哲学与人生-第八课现象本质与明辨是非.pptx

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝。有一次他到齐国去兜售珠宝，为了招揽顾客，使珠宝能畅销起来，他特地用名贵的木料，做成了许多小盒子，并把盒子雕刻装饰得非常精致美观，名贵的木料做成的盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。有一个郑国人，看见装珠宝的盒子这么漂亮，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿了出来，退还给珠宝商，自己把盒子抱走了。请同学们考虑：以上故事是哪个成语的来历？它说明一个什么问题？　买椟还珠想一想 在我们的身边，在现实生活中，类似的事例天天都在发生： 有外表看起来很漂亮却一点内在修养也没有的人，如用人民币点烟的人，正所谓“金玉其外，败絮其中”；有只注重装珠宝漂亮的盒子而舍弃珍贵的珠宝的人，象买椟还珠的人；有舍小家为大家，面对灾难心系群众的好干部，也有面对黑恶势力一身正气、铁面无私的女英雄；有面对危难，奋不顾身，见义勇为的当代革命军人；有心里只装着他人，在平凡的工作中彰显不平凡的当代活雷锋… 生活中处处有真、善、美；也有假、恶、丑。我们应该怎样面对？大千世界，各种现象丰富多彩，现象表现本质具有多样性和复杂性。这就需要我们掌握透过现象把握本质的方法，学会把现象作为认识入门的向导，识别假象，明辨是非，在揭示事物本质的过程中不断提高认识事物的能力。第四单元 坚持实践与认识的统一 提高人生发展的能力第八课 现象本质与明辨是非陆玉匀一、透过现象认识本质铅笔是直的还是曲的？你认同“眼见为实，耳听为虚”这句话吗？为什么？故事眼见未必都为实 孔子周游列国被困于陈蔡国境之间，七日未进食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭熟了，孔子看到颜回从锅里抓饭吃，当颜回把饭端来时，孔子佯装没看见刚才的事，说道：我方才睡着，梦见先君，他说只有清洁的食物才可送给人吃。颜回知道老师在怀疑自己偷饭吃，便禀明老师，刚才是柴灰落进锅里，挑不出来，弃之可惜，学生就把那点儿脏了的饭抓来吃了。孔子这才发现错怪了自己的学生，慨叹道：“人们都相信自己的眼睛，看来眼见的也未必都真实啊！”这个小故事蕴涵着一个道理：仅从表面现象来判断事情，是很容易失误的。米勒-莱尔透视幻觉：哪条红线更长?其实一样长哦两个位于中心的圆哪个大？ 其实一样大哦！ 这两条线是弯曲的吗？它们实际上是平行的 无中生有的点闪烁的网格：当你的眼睛环顾图像时，连接处的圆片将会一闪一闪。【解析】德国视觉科学家迈克尔·施若夫和E.R.威斯特于1997年发现勒索闪烁的网格幻觉。这种幻觉产生的原因目前还不十分清楚 眼光注视哪一块，哪一块就会停止 闭眼的女人 闭眼的女人：盯着这个女人看，她的眼睛会突然睁开!少女还是老妇？是瓶子还是两个人？哈哈镜靠，又变帅了上述的种种事例告诉了我们什么？看到了事物的现象≠认识了事物的本质我们看见的未必是真实的,经验分析出来的结果也未必是真实的,那么我们究竟要相信什么?什么都相信,或者什么都不相信...一、透过现象认识本质1、认识事物不能停留在表面现象上（1）我们看到的自然界和社会现象是非常复杂的，绝不是仅仅用感官就能正确的反映出来的。（2）善于把握事物的本质，透过现象看本质。故事眼见未必都为实传说古时候有一对恩爱夫妻，丈夫外出经商，妻子在家守候。数月后，丈夫十分想念妻子，回家探望，却看到了令他十分痛心的一幕——窗口里映出了他朝思暮想的妻子，正与一个陌生男子吃饭，妻子还微笑着夹了一块菜喂到男人口中，感觉十分亲近。他立刻认为妻子背叛了自己，再不愿往前走一步了。他一怒之下毅然调头就走，很久没有回来。当他白发苍苍之时，想到自己时日无多，趁有生之年要解开那个心结，于是他又回到了当年的家。看到了他的妻子也已是满头白发，却孤孤单单一个人生活。妻子坦诚地告诉他，那个男人是她失散多年的亲兄弟，只是碰巧来此地看望她一下而已。 一、在认识事物本质的过程中提高人生发展能力2、现象和本质的辩证关系（1）现象和本质是对立的一束鲜花（现象），你能凭感官直接感受得到，而它所表达的意义（本质）你只能靠抽象的思维才能把握。特定的环境具有特定的意义。现象：是事物的表面特征和外部联系，是易逝多变、个别具体的，是能被我们的感官或借助仪器观察到的。本质：是事物的根本性质和内部联系，是同类现象中一般的、共同的东西，只能靠抽象思维才能把握。现象表现本质具有多样性和复杂性 现象包括真象和假象。真象是从正面直接表现本质的现象。假象是从反面歪曲地表现本质的现象。它们都是对事物本质的表现，都是客观的。 自然界中的假象自然界中的假象案例一成语典故金玉其外，败絮其中 外面像金像玉，里面却是破棉絮。 比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。 （现象）此成语用来表达贬义，现在常用来形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人。（本质）案例二美女吸烟在我们的生活中，吸烟是常见的事。但