第五章 把忠诚放在第几位.ppt

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何谓忠诚?如何做? 首先,要忠诚于公司。 从某种意义上来说,忠诚于公司也就是忠诚于自己所选择的事业。在一家公司长久做下去,比频繁跳槽的收益更多,任何一家公司都不敢信任和重用朝三暮四的员工。虽然俗话说“人挪活,树挪死”,但是实际上,不断跳槽只会不断地葬送自己积攒的社会资本,每一次跳槽都是对自己“元气”的一次损伤,相当于一次又一次地“归零”,一次又一次地重新开始。对于那些制造“集体跳槽”事件的始作俑者们来说,虽然打击了原来的雇主,但同时也损害了自己的信誉和名声,很难再有跳槽的机会,他们除了能够得到薪酬的短暂提高之外,很难获得大的成功。 其次,要忠诚于自己的老板。 老板用人不仅看重个人能力,更看重个人品质,而品质中最关键的就是忠诚度。如果我们忠诚地对待老板,老板也会真诚地对待我们,我们就会赢得老板的信赖。在这个硕士、博士满街走的时代,缺的不是人才,而是人心。忠诚于老板不是愚忠,也不是对老板的依附,而是在契约和信任的基础上尽自己的权利和义务。虽然是老板出钱请我们干活儿,但人毕竟是有感情的,员工和老板不是赤裸裸的劳动和报酬的交换关系,毕竟还有“忠义”二字。社会上不乏一些“义”字当头,和老板同生死、共存亡的人,他们往往能获得意想不到的收获和成功。 最后,要忠诚于自己的职业。 忠诚是一种职业的责任感,是一种敬业精神。忠诚于职业表面上看来是有益于公司、有益于老板,但最终受益的却是我们自己。一旦养成对事业和职业高度的责任感,将忠诚和敬业变成一种习惯,我们就能在全身心地投入工作时找到快乐,就能最大限度地发挥自己的潜能,增添成功的筹码。 总之,忠诚是一种职业道德,是正直,是诚实,是个人操守。作为员工,如果不够忠诚,即使能在短时间内获得利益,也不可能获得长期的利益。 故事分享——《史记·刺客列传》豫让的故事 豫让是晋国人,曾经跟范氏和中行氏两个“老板”干过,后来这两个“老板”被智伯灭了,他就开始为智伯服务。智伯对豫让非常尊敬和信任,令豫让极为感动。后来赵襄子和韩、魏合谋灭掉了智伯,豫让就发愿要为智伯报仇。他先是装扮成囚犯,进入赵襄子的宫中行刺,没有成功,后来又在身上涂漆好让身体生疠,吃炭使自己声音嘶哑,把自己搞得人不人鬼不鬼的,化装成乞丐以掩人耳目,继续行刺,结果又未成功,反而被擒。 赵襄子抓到豫让后,很纳闷地问他:“你不是也曾经服侍过范氏和中行氏吗?智伯杀了他们,你为什么不报仇?而智伯死了,你却为何有这样大的仇恨呢?”豫让说:“我的确跟范氏和中行氏干过,但是他们只像对待一般人那样对待我,所以我也像对待一般人那样对待他们。而智伯却不同,他对待我像对待国士,我自然也要像国士那样对待他,‘士为知己者死,女为悦己者容。今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯’。”赵襄子极为感动,说:“既然如此,我就成全你的忠义名声,你走吧,不要继续行刺了,不然我不会放过你。”豫让说:“你是个贤明的君主,你宽恕我我很感激,但是这个事情没有完,我恳求你将衣服脱下来,让我在衣服上刺几剑,也就算为智伯报仇了,这样的话我即使死了也不会遗憾,也有脸面去见智伯了。”赵襄子深为豫让的忠义所感动,就脱下自己的衣服让他刺,豫让刺完衣服之后就拔剑自刎了。 忠诚 麻木 案例分享: 赵强老师在婷美集团工作的时候,有次与中国科学院中科集团合作,推出了“中科暖卡”保暖内衣,它的保暖性很强,南极科考队、北极科考队和国家登山队都穿过,效果很好,亲肤性、排汗导湿性、透气性、轻柔性等方面至少都比纯棉内衣高10%。这种产品一经推出,立刻火爆起来,引得很多内衣生产厂家纷纷效仿。从2003年开始直到现在,每年一到10月,各个内衣品牌之间就开始展开争夺市场的战斗,那情形不亚于江湖混战。之所以称为“混战”,不光是因为竞争激烈,还因为有些不规范的产品浑水摸鱼,打着“保暖”的旗号卖概念,而产品质量远远跟不上去。这种短线方式往往就是为了圈钱招商、拿经销商的钱,究竟市场是不是买产品的账,他才不会管。 在婷美集团,他和公司高层形成了一致的理念,即产品绝不能只卖概念,要对得起消费者,否则市场不承认你的产品,怎么造势都白费。另外,一定要建立一个稳定的分销网络,要对得起经销商,让他们踏实赚钱,他们才会愿意卖你的产品。换句话说,你得首先保证其他人有利可图,保证他们的权益和收益,人家才愿意合作,才愿意买你的东西。谁执市场牛耳?是消费者、经销商。凭什么让人家买你的东西?凭的是货真价实、诚信共赢。靠欺骗和炒作,最后吃亏的都是自己。看看中国的房地产市场,就知道教训有多大了。一个行业如此,一个企业如此,一个人也如此。 说到底,我们的任何行为都离不开人性与利益两把标尺,就看怎么取舍。这里头有个职业理想和原则的问题。既然是职业经理人,就得做得“职业化”一些,得让公司觉得你可

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