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一、凸显教育性的复合型知识结构与能力要求: 基础:文化素养 核心:本体性知识 催化剂与活化剂: 教育专业知识 风格:实践性知识 能力要求 理解他人和与他人交往、沟通的能力 组织管理能力 教育研究能力 1.重要性与必要性: 工作对象与工作性质 建立学力信心 (腹有诗书气自华) 满足学生要求和敏锐感知学生潜能 [举例] 复旦大学的“博雅教育” “博涵艺文,雅润燕曦” 2.人文类知识 自强不息 厚德载物 上善若水 存心仁厚 [举例] 温家宝总理引用过的名诗名句 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。 海不辞水,故能成其大;山不辞石,故能成其高。 原乡人的血,必须流返原乡,才会停止沸腾! 春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾。 知屋漏者在宇下,知政失者在草野。 心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。 寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。 中国哲学常识 (夏)连山 山道(墨家)连山止 (殷)归藏 地道(道家)地势坤 (周)周易 天道(儒家)天行健 秩序严谨、生生不息的太极宇宙观 物极必反、阴阳对峙的变易学说 仰观俯察、“穷理尽性”的认识论 “圣人成能”、“裁成辅相”的主体性思想 “顺天应人”、“保合太和”的管理思想 “仁义敬诚”、“刚柔相济”的道德主张 “自强不息”、“乐天知命”的人生哲学 “参赞天地化育”、“德牟日月光明”的超越理念 儒家:儒家人文精神体现的四个“基本要素” 个人:“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本” 群体(社会):个人和社会健康的互动(“和而不同”) 自然:人与自然持久和谐 天道:人心与天道相辅相成 天道:人心与天道相辅相成 天人合一 人和自然的统一 人的行为与自然的协调 道德理想与自然理性的一致 《老子》语录选萃 知其雄,守其雌。 金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。 功遂身退,天之道也。 祸兮,福之所依;福兮,祸之所伏。 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲取之,必固与之;是谓“微明”。柔弱胜过刚强。 大方无隅,大器晚成,大音若希,大象无形。 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 知足不辱,知止不殆。 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣! 无为而无不为。 夫轻诺必寡信,多易必多难。 天网恢恢,疏而不失。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 3.基本的科学素养 4.提高艺术鉴赏力 美无处不在:美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。(罗丹) 对科学美、艺术美的鉴赏必须经过学习、训练。 对科学的理解和对艺术的美学鉴赏都需要智慧,随后的感受升华,与情感又是分不开的。(李政道) 三、 坚实的本体性知识 ——胜任岗位的基本保证 1.本学科扎实的专业功底 深入了解:知其然更要知其所以然 [举例] 大纲教材的变化和为什么会发生、应发 生这些变化 明晰表达:概括得当,揭示本质。 [举例] 孔庆东谈“幽默” 老舍:平民化(温和、平易) 鲁迅:老辣深刻 钱钟书:学者型(机智、灵动) 赵树理:乡土味(农民式的狡猾) 2.了解本学科的发展历程和关注前沿动态 小粒子和大宇宙 格拉肖:“隐藏在原子内心的,是宇宙结构的秘密。” 基因工程 夏商周断代工程 3.过程和方法 本学科独特的认识世界的视角、思维方法; 熟悉学科内科学家创造发现过程和成功原因、所展现的科学精神和人格力量。 4.相关学科技能 四、先进的教育专业知识 ——将本体知识“教育化”“心理化”的催化剂和活化剂 五、丰富的实践知识 ——机智鲜活的个体存在(风格) 1.教育智慧 敏锐感受、准确判断生成和变动过程中可能出现的新情况和新问题的能力。 把握教育时机、转化教育矛盾和冲突的机智。 根据对象实际和面临的情境及时作出决策和选择、调节教育行为的魄力。 使学生积极投入学校生活,热爱学习和创造,愿意与他人进行心灵对话的魅力。 六、学而优则

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