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第三章 精 气 血 津液 基本要求 1.掌握气的概念,生成,分类,功能及 其运动形式。 2.了解精,血,津液的概念,生成,功 能。 3.了解精,气,血,津液之间相互关系。 第一节 精 概念: 精是构成人体的维持生命活动的物质基础。 在广义和狭义之分。狭义之精是指藏于肾的一 种具有生殖能力的物质,即所谓生殖之精。广 义之精是指由水谷精微化生而来的藏于肾的 精和五脏六腑之精。 第一节 精 生成: 先天之精:禀受于先天,是与生俱来的生命物质, 是父母生殖之精结合成的。出生后 靠后天之精的不断补养。 后天之精:由脾胃运化的水谷精微化生而 来,藏于肾,输布于五脏六腑。 第一节 精 功能 (一)有生殖和生长发育的能力 精是构成人体一切组织器官的物质基础,它不仅 具有生殖能力,为生身之本,也是促进机体生长发育 的物质基础。人的生、长,壮、老、已都与肾精盛衰 有关。 (二)有抵抗外邪的作用 精富有生命力,有抵抗外邪,使人体免于疾病的 作用。精气充盛,卫外固密,适应力强,邪不易侵。 反之精气亏损,卫外不固,适应力弱,易受邪侵而发 病。 (三)与脑髓功能有关 精能生髓,脑为髓海。脑髓的盈虚与肢体、耳目 及神志活动有关。精髓充足,则耳目聪敏,筋骨强劲。 反之,则耳目失聪,发育不良,体弱多病。 (四)有化生血液的作用 第二节 气 古代哲学对气的认识 1.气的起源 气的概念源于“云气说”。古人们观察云在风的吹 动下,或升或降,或聚或散,变化无穷,风吹云聚, 可致雷鸣闪电及雨,雨水可孕育万物,而雷鸣闪电及 狂风暴雨又可毁坏自然界万物。由此产生联想与推理, 认为自然界有形之物皆由风,云之类无形无状,运动 不息之物所造就与毁灭。这类无形无状的抽象之物即 是“云气”。同时在对人体生命现象的观察中,也体 悟感受到气的存在,认识到呼吸之气,人活动时身体 散发的“热气”等,对人体生命活动至关重要。经对上 述诸气的进一步抽象,则产生了气的一般概念。 第二节 气 古代哲学对气的认识 2.气的概念 气,在中国古代哲学中是指存在于 宇宙之中,不断运动且无形可见的极细 微物质,是宇宙万物的共同构成本原。 中医认为气是构成人体的维持人体生命活 动的最基本物质。 第二节 气 中医学对气的认识 气的生成 中医认为气来源有先天和后天两方面。 先天——禀受父母的先天精气 后天—— 脾胃运化的水谷精气和肺吸 入的自然界的清气。 通过肺,肾,脾,胃等的共同作用而 化生为气。 第二节 气 气的生理功能 (一)推动作用 (二)温煦作用 (三)防御作用 (四)固摄作用 (五)营养作用 (六)气化作用 第二节 气 气的生理功能 (一)气的推动作用 1 含义:气具有激发和推动的作用。 2 作用体现: (1)激发和促进人体的生长发育和生殖 。 (2)激发和推动各脏腑经络组织器官的生理活 动。 (3)推动血液的运行和津液的输布和排泄 。 病理: 气的推动功能减弱,会引起上述的生理活 动减退而出现病变。 第二节 气 气的生理功能 (二)温煦作用 1.含义:阳气有产生热量,温煦机体的作用。 2.作用体现: (1) 维持恒定体温 (2)维持全身组织器官的生理活动 (3)维持血、津液等液态物质正常运行 病理: 温煦作用减弱,可出现体温偏低,怕冷, 血和津液运行迟缓等现象。 第二节 气 气的生理功能 (三
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