永乐大典的流传及现存情况.pptx

《永乐大典》的流传及现存情况 ?一、 《永乐大典》是一部什么样的书1、一部大书目录60卷,正文22877卷。目录与正文合计共22937卷，11095册。原书高50.02公分、宽29.8公分。黄绢硬面、包背装。2、一部类书 《大典》 全书的编排原则是“用韵以统字，用字以系事。……开卷而古今之事一览可见。” 以韵统字，以字系事。 韵——字（韵脚，入韵字）——词（主题词）——文献。 例如：湖，收在《洪武正韵》中的模韵，这就是“用韵以统字”。湖可以构成西湖一词（事目），那么，有关西湖的文献，就可以收载在此词之下。这就是“用字以系事”。3、一部很有价值的书4、一部富有传奇色彩的书二、 《永乐大典》正本下落之谜正本只有一部，是永乐六年十二月抄定的。 永乐十九年三月，从南京运到北京。 《大典》藏于文楼。 嘉靖四十一年(1562),明世宗重录一部。 藏于北京皇史宬 。 重抄后正本之下落即不明。后人多有猜测：其一，毁于明末清初南京;其二，藏于皇史宬夹墙中;其三，嘉庆间失火于乾清宫中。其四，殉葬说。其五，万历间毁焚。其六，明末焚毁于北京宫中。1、毁于明末清初南京。 周应宾《旧京词林志》卷3“书籍”：“今内府所有书籍，外人不得而知，第闻隆庆初以《永乐大典》原本送还南内，逸其一云。” 《四库全书总目》：“至隆庆初告成（指抄录副本），仍归原本于南京，……明祚既倾，南京原本与皇史宬副本并毁。”2、藏于皇史宬夹墙内。王仲荦 3、嘉庆间失火于乾清宫中。 全祖望:“乃知其正本尚在乾清宫中,顾莫能得见者。……予尝欲奏之今上,发宫中正本以补足之,而未遂也。” 缪荃孙:“嘉庆二年(1797),乾清宫一场大火,正本被毁了。” 4、殉葬说。 张忱石、栾贵明。 主要依据： 其一、此书之重抄完成时间与嘉靖帝之葬期有暗合处。 其二、嘉靖帝喜欢此书。 5、万历毁焚说 方以智《通雅》卷3“释诂(缀集)”： “《永乐大典》藏于文楼，嘉靖中火，上亟命救得免，复命儒臣摹抄，隆庆元年始竟。万历中因三殿火，书遂亡。” 6、明末焚毁说 《朝鲜李朝实录中的中国史料》上编卷58载： “及山海关败归之后，尽括城中财宝而去，以火药烧殿宇诸门，但不害人。……宫殿悉皆烧烬，唯武英殿岿然独存，内外禁川玉石桥亦宛然无缺。烧屋之燕，差池上下，蔽天而飞，春燕巢林之说，信不虚也。” 7、再解正本下落之谜 张岱《陶庵梦忆》卷六“韵山”条： “胡仪部青莲携其尊人所出中秘书，名《永乐大典》者，与《韵山》正相类，大帙三十余本，一韵中之一字犹不尽焉。” 《石匮书》“艺文志序”： “余于仪部胡敬辰家所见有二十余本，而四支韵中一字尚不能完，其书之汗牛充栋可胜计哉！” （1）张岱所看到的是《大典》中的哪部分 二支韵中一字。 （2）张岱所看到的《大典》是正本还是副本《永乐大典存目》 （3）张岱所看到的《大典》是从哪里来的 结论:其一，《大典》正本不可能用来殉葬。其二，胡氏所得的《大典》正本，不可能是当时流散于社会上的仅有的《大典》正本。既然如此，《大典》正本残本目前仍存于世间的可能性依然存在。三、《永乐大典》副本的流传 《大典》副本11095册，藏于皇史宬，直至明亡。 康熙朝，徐乾学发现《永乐大典》已有所遗失。 雍正朝，《永乐大典》由皇史宬移入翰林院。当时清点《大典》，缺了1148册。 雍正末,全祖望与李绂相约抄辑《大典》中的佚书。 乾隆元年（1736）,诏修《三礼义疏》，曾利用《大典》。 乾隆三十八年二月，朝廷开四库馆从《大典》中辑佚书。 当时曾下旨调查遗失的《大典》。 乾隆三十九年（1774）六月，纂修官黄寿龄私自携出《大典》六册，失而复得。 乾隆五十九年（1794）对《大典》现存册数的统计： 9881册 。 嘉庆十五年（1810），在翰林院开馆修《全唐文》。 法式善、徐松、胡敬、孙尔准等借机从《大典》中辑出佚书。 嘉庆二十年（1815），许乃济等人对其作过清点：9881册 。 《大典》比较大规模地陆续散出，是从咸丰十年（1860年）开始的。 刘声木《苌楚斋随笔》卷3： “早间入院，带一包袱，包一棉马褂，约如《大典》二本大小，晚间出院，将马褂加穿于身，偷《永乐大典》二本，……包于包袱内而出也。” 缪荃孙： “光绪乙亥（1875）重修翰林院衙门，庋置此书（指《大典》），不及五千册。严究馆人，交刑部毙于狱，而书无著。余丙子（1876）入翰林，询之清秘堂前辈，云尚有三千余册。” 光绪十八年（1892），《翰林院旧书目录》下册： “《永乐大典》，存八百七十本。” 庚子年（1900）翰林院被焚前，翰林院中所存《大典》数最多也不会超过六百余册，约为原书的二十分之一。 庚子事变中《大典》的遭遇： 《英国蓝皮书有关义和团运动资料选译》页269： “（6月23日）上午十一时十五分，敌人对翰林院