汉服介绍.ppt.ppt

第一页到第七页都可以不用讲解，只开着放背景音乐过就行。放完如有必要再倒回详解。 * 讲完汉服一段时接着讲，一个民族的传统服装必须具备的必要条件是“具有历史传承性”，不是随便创造的一件衣服如“唐装”，旗袍或者有点中国风元素的衣服都可以冠之以“民族传统服装”一词，传统传统，即传承的是一个民族的习惯，就表明必须是修饰民族一词，限定民族传承这一重要条件。 * 汉服不以朝代论，如果有人对“你们穿的是哪个朝代的衣服”，答曰：“我们穿的是汉族的传统民族服装”或“你是哪个朝代的汉人”，对方即可明白。 背景音乐到此结束，接下来就从这页稍微就着幻灯片单击换页讲解了。 * 以下的真人图需要讲明“这些图片都是汉服复兴者的真实情况，非影视剧照”，到这里需要说明：这个阶段的形制只是表明汉服的种类，而穿着场所需视制作工艺而定，一件衣服是不是礼服是不是常服，一般不是由形制而定（衣裤例外），比如同样的形制，如果制作的不够华丽就当生活装，而制作的精美再结合场所就当礼服，或者即使制作的不精美，但由于经济条件仍然也可以当礼服。可以拿西式时装打比方。同样的衬衫（衣服形制），制作精美的当出席重要场合礼服，便宜的日常生活装，但对于以前生活条件不好的，即使是便宜的有时候也不得不当礼服同样道理。 * 说明：左上角的女直裾是现代人根据古代资料复原制作的，非西汉时期原始图片。在这里是做个简单代替。 * * （看的的过程中可以互动下）同学们，在这张图中，大家可以找出哪个是中国人吗？(右起第三个） * 再次强调，这些不是剧照也不是为哪个活动专门拍的，而是全国各地普通人自发的组织过节日的活动。 * 我们知道，日本、韩国的成人礼相当隆重，仪式性非常强，非常让人不由自主有认真对待自己、思考自己责任与义务及被珍视的感觉，然而，这些国家的成人礼却是从我国的成人礼传过去的。前几天也偶有穿旗袍行成人礼的新闻，然而，脱离了汉文化、汉服的成人礼还是成人礼吗？脱离了服装，如何做到三加？ * 值得说明的是，现在已越来越多的人选择以这种真正的“中式婚礼”作为展开自己人生新起点，新闻媒体报道都已非常正面报道。 * 第一点说过汉服不仅仅是衣服，她是把钥匙，意思就在这里，由汉服引起的传统文化回归、重新整理从而引起建立新文化体系的未来是汉服复兴的核心价值所在。所以很多人认为一件衣服而已，要改变习惯很麻烦，复不复兴无所谓是不了解汉服复兴的核心价值，看到的只是表面现象了。 * 必须说明：哪怕是现在很多人都认识自己是“汉服爱好者”，所在的是“汉服圈”所谓“爱好者”是某一特定圈子的特定成员，具有狭隘性、排他性。然而不管你穿不穿汉服，穿多少汉服，只要认同汉服的民族属性地位，并且愿意为之做些什么就是同袍，并不因贡献、穿着频率多寡而分，具有广泛性、开放性。两者完全不能赞同，再又，正如日本人穿和服不会认为自己是“和服爱好者”，韩国人会说自己是“韩服爱好者”一样。有些媒体往往以“汉服爱好者”去称呼是不正确的说法，建议大家做采访里加以说明，并端正自己的思想，绝不能让汉服陷入“汉服圈、汉服爱好者”的怪圈中去。 * 汉服发展至今，穿汉服买菜、玩游戏、修电脑、逛街、走访亲戚、工作……汉服生活化的理念已被越来越多的人实践着，相信总有一天它会重新真正回到我们身边，汉服正向你走来，你，准备好了吗？做历史的旁观者，还是做历史的书写者，你，选择好了吗？ * 1 汉族民族服饰（汉服） ——序 我来了， 在历史的长河边， 我已漫步了五千年。 看见， 繁花落尽，空气中， 只留下缕缕暗香浮动。 当清风乍起， 我也时常忍不住， 轻舞飞扬。 2 而现在，我更多的， 是在古老的弦乐声中， 唱一曲，似水流年。 留下一片，转身后的， 姹紫嫣红。 我是谁？ 来自何方？ 又将往何处？ 在静寂的时间里， 我时常像现在这样， 独自驻足沉思…… 6 汉族与汉服 ——维天有汉 龙凤呈祥 世传百代 雄风励亢 斯民十亿 星瀚浩茫 大道之行 日月同煌 武德维扬 文运益昌 礼乐文物 四海播芳 紫气东来 洵毓灵光 汉族：全世界人口最多，历史最悠久，文化最绚灿的民族。上溯炎黄二帝，族称华夏，五千年文明由此展开，历至汉朝，因其强盛一时，异族始称中原华夏人为汉人，从此“汉”成为这个民族传承了数千年的名号。同时，这个民族的传统服装被广泛称为——“汉服”。 汉服：如同汉人不单指汉朝人，汉服也不单指汉朝服装，而是从“黄帝垂衣裳而天下治”始至明代，在五千年的历史传统、文化环境中，按照汉人特有的生活方式、审美理想，结合经济条件和生产水平，自前而后自然形成的具有历史传承及鲜明民族特征的服装。 维天有汉，维汉有衣。礼乐昌隆，泽被四海。 故而，《左传·定公十年》疏云： 汉服 7 因为历