(年高考语文备考指导之·2011年全国高考作文试题评析.docVIP

2012年高考语文备考指导之五 2011年全国高考作文试题评析 潘苇杭 潘新和 全国大纲卷作文题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。 有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”；有28.1%选择“把500万元留给自己”；有22.1%的人选择“把500万元给对方”；还有19.9%的人没做选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【题解】C类，供料作文题型。这是一道典型的陈题。命题雷同，是不该发生的低级错误。该题与2001年的高考作文题极为相似： 阅读下面一则寓言，根据要求作文。 有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。 寓言中的“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。 这两道题的题意几乎一样，不同的是，2001年是话题作文，“诚信”的主题已经在题目中直接确定了，而2011年的“诚信”主题是寓于材料之中，虽然也点出了“最诚信的业主”，但毕竟不如以“诚信”为话题那么直接。貌似可以自主立意，其实并没有太多的选择空间。2001年题要求：所写内容必须在“诚信”的范围之内；2011年题强调：不要脱离材料内容及含意的范围作文。都是限制得比较死的窄题。 当然，相形之下，2011年的作文题可选的角度、可说的观点略多一些，因为这是材料作文，规定性比话题作文要稍微丰富些。材料中提供的调查情况，有四个选项的数据，可资立意：选择对半分的和独吞的，表明了“见利忘义”；选择全部给对方的，表明道德高尚、无私，当然，言与行是否一致还是个问题；放弃选择的，大约多数可归入想对半分的和独吞的，这些人只是还有点良心未泯，羞于明言，所以才不做选择。这三类人加在一起，占了总数的77.9%，可谓世风日下、人心不古，我们的社会、教育、文化一定出了大问题。 在进行材料作文审题时，要分析材料中所包含的各种规定性。最好要绕过表面的、人尽皆知的观点，使自己的“意”出新。如该题大家都写“诚信”的话，那就千篇一律、万人一面；写“见利而不忘义”就稍微好点，写“听其言，尚需观其行”或“言行如一”就更好些，写“应试教育：‘贪欲’的温床”，就更新颖了。 可形成的题目或观点：诚信；人无信不立；言必信，行必果；“言必信，行必果”辨；一诺千金；见利而不忘义；见利思义；君子喻于义，小人喻于利；背信弃义；“无利不起早”辨；“人不为己天诛地灭”辨；实利主义（功利主义、个人主义）教育的恶果；言与行；无言的尴尬；利己与利他；还有比金钱更重要的；应试教育：“贪欲”的温床。 【写作策略】不能满足于对“诚信”的表层语义的肯定。讲诚信是好的，但要避免绝对化、抽象化。绝对地肯定、颂扬诚信，否定、批评不诚信，都是肤浅与片面的。 辩证地看，“诚信”也要作具体分析，一味讲诚信未必都是可取的。孔子说过：“君子贞而不谅。”（《论语·卫灵公》）朱熹注：贞，正而固也。谅，则不择是非必于信。就是说讲诚信不能不辨是非。孔子还说：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！”（《论语·子路》）这说的是言语一定守信，行为一定果决的人，是一个见识浅狭的小人（属于第三等的“士”）。孔子对这种不问是非、不看实际情况、绝对的诚信是否定的。孟子进一步为诚信设立了一个是非标准，这个是非标准就是“义”。他说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子·离娄下》）意思就是“主于义，则信、果在其中矣；主于信、果，则未必合义”。符合“义”的诚信才是可取的，不符合“义”的诚信是不足取的。《农夫与蛇》《东郭先生与狼》所告诉我们的就是这个道理。 不“诚信”也得作具体分析。在对敌斗争中，对不仁不义之人时，是不必讲诚信的。“无商不奸”“兵不厌诈”，也可以作正面的理