(形式逻辑第二章概念的本质.docVIP

第二章 概念的本质、分类及相互关系 第一节 概念概述 一、概念的本质 1、概念的三种含义： 一是指客观上存在的一种对象、一个东西（比如：我家门前有一棵树）以及对这种对象的主观把握，这属于哲学认识论的研究范围； 二是指语言中的一个语词（比如“树”、”tree”等），树是一个木字和一个对字组成,树和数读音是一样的等等,这属于语言学研究的范围； 三是指主观上的一个思维单位（比如：疼、心疼，心口疼，虚拟经济等。一百个人的心中有一百个哈姆雷特）。逻辑学通过自然语言研究人们在使用概念过程中的逻辑思维形式即第三种含义。 2、概念的逻辑特征： 第一、概念是人们思维的最小单位。 第二、每一个概念所反映的对象都有一定的范围（即外延）。太阳、太阳系 第三、概念反映事物的本质或特征。概念是通过语词反映事物特有属性的思维形式。事物的特有属性是该事务区别于他事物的本质属性（比如：孩子的特有属性是什么？生理上的、心理上的、认知上的以及社会化方面，既憋不住尿又憋不住话的是儿童、幼稚、成熟、衰老）。 3、概念的作用 第一、概念是认识事物的基本工具。（认识的起点，对事物有个基本概念） 第二、概念是思维的细胞，是思维把握事物的起点。（明确概念是思维的逻辑起点，是头脑清楚的基本保证） 关键词是我们反映事物、表达思想的重要抓手，所谓关键词就是基本概念。 比如:对北外的概念:外特精。中国梦、北外梦、个人梦想。 二、概念与语词 逻辑学是通过语词研究概念。 1、概念与语词不可分开 （一枚硬币的两面），概念是思维的最小单位，语词是语言的最小单位，概念必须通过语词来表达，任何语词都要表达一定的概念。 2、概念和语词的不同 第一、概念是思维的内容，语词是思维的形式，概念具有全人类性，语词往往具有民族性和地域性。 第二、同一概念可以用不同语词来表达（即使同一种语言也是“一个意思，十种说法”）。比如“爱人、老婆、婆姨、屋里的、糟糠”等等。 中国古代关于信的说法：锦书、锦笺、信札、笺札、惠书、便函、大示等。 乾隆的“百叟宴”上有人出一个对联：花甲重开外加三七岁月，古稀双庆内多一个春秋。 第三、同一语词也可以表达不同的概念。特别是汉语中的“音同字不同、字同音不同”的问题更加突出。爱人、地下工作者、树上骑个猴。歇后语：王八拿大顶，夹我腚了。 明月当空叫 黄狗卧花心 诸如此类，问题丛生，由于语词使用不当或产生歧义造成的语词和概念之间的不统一，给人们的思维和交流带来了非常大的问题。由此明确概念是逻辑学首先要面对的问题。 明确概念就是要明确概念的内涵和外延，，，， 三、概念的内涵和外延 概念具有内涵和外延两个方面： 1、概念的内涵就是指概念所反映的内容的方面，在概念中，思维所反映的事物的特有属性方面就是概念的内涵，比如：人、商品等等。概念的内涵反映我们认知和把握概念的问题。 2、概念的外延是指概念所反映的对象的范围、领域。比如一类事物、一种对象等等。概念的外延反映我们如何使用概念的问题。 3、内涵与外延的统一与反变关系，任何一个概念的内涵和外延都是统一的，不可分割。 4关于虚假概念的内涵与外延问题。 5、关于概念和理念的问题：理念是概念的提炼、浓缩和升华，反应观念间的内在逻辑联系。比如：党的执政理念就是：为人民服务！ 第二节 概念的种类 一、概念的五个种类 1、普遍概念和单独概念（根据概念反映的对象的数量不同） 普遍概念是反映由许多个别事物组成的类的概念，就是反映一类事物的概念。国家、劳动模范、行星、红色，，，，有限的普遍概念和无限的普遍概念（水滴、沙粒） 单独概念是反映一个特定事物的概念，其外延只有一个单独的对象。 华盛顿、武则天、北京、月亮，，，，，， 关于客观的单独概念和主观认识上的单独概念（芸芸众生与天生我材必有用！），从主观角度讲，我们每次认识到的概念都是单独概念。犹如“今日之我，已非昨日之我”，“每一次相见，都有新感觉”。 2、实体概念、属性概念和关系概念（根据概念所反映的内容的不同，反映人的认识的递进关系） 实体概念、是反映具体事物的概念，如人、桌子、河流等。 属性概念，是反映事物属性的概念，如美丽、善良、大方等。 关系概念，是反映事物之间各种关系的概念，如数量关系、时间关系、方位关系社会关系等。关系概念也叫相对概念。 3、肯定概念和否定概念（根据概念反映对象有无某种性质来划分，也称正概念和负概念） 肯定概念是反映事物具有某种性质的概念，如党员、司机、农业户口等。 否定概念是反映事物不具有某种性质的概念，如非党员、非司机等。 伊索入狱 打死也不说 4、集合概念和非集合概念（根据概念反映的事物是否构成集合体而划分,公概念和私概念。公共社会和私人社会、国天下和家天下） ⑴集合概念是反映由若干个别事物组成的集合体的概念。（公民概念）