试论我国少数民族经济发展与民族文化保护的关系(修改稿).doc

试论我国少数民族经济发展与民族文化保护的关系 那仁英?那肯 （中央民族大学研究生 北京） 摘 要：文化是人类社会特有的一系列共有的概念、价值观和行为准则，它是使个人行为能力为集体所接受的共同标准。我国少数民族在长期的发展过程中形成了各具特色的民族文化,然而少数民族地区经济发展却比较落后。随着经济全球化进程的推进,少数民族文化多样性又面临着诸多挑战。从现象上看，经济发展与文化保护之间的矛盾是客观存在的。经济的概念就是要在“一定的资源限制下实现收益的最大化”。从民族经济与民族文化的关系上看,民族地区经济社会全面可持续发展一方面要求民族文化对其的推助作用,另一方面有时民族文化某些根深蒂固的东西又制约着经济的发展。民族地区经济发展不可能游离于民族文化之外，而民族文化必然也要以民族经济发展为坚实基础。民族经济和民族文化是民族区域发展问题的两个重要方面。民族文化作为历史传承的资源和建树民族精神的工具如何在民族地区经济发展中得以体现和运用，如何为民族区域经济的全面发展提供助推，民族经济发展又如何带动民族文化的进一步演进，这就成为当前研究的一项重要内容。 关键词：民族文化 民族经济发展 经济发展与民族文化保护的关系 民族是人类社会发展的阶段产物，它是一个历史范畴。对民族的概念解释有广义和狭义之分，广义的民族是指人们在历史上形成的、处于不同历史阶段的共同体，如原始民族、古代民族、近代民族和现代民族；或者用来指一个国家或一个地区的各民族，如中华民族、欧洲民族、阿拉伯民族等。狭义的民族是指人们在一定的历史发展阶段中形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及共同的民族文化特点的稳定的共同体，如汉族、壮族、维吾尔族、法兰西民族、大和民族等等。少数民族经济发展是基于少数民族本身的历史演进而形成的。民族地区经济社会全面可持续发展一方面要求民族文化对其的推助作用,另一方面有时民族文化某些根深蒂固的东西又制约着经济的发展。民族地区经济发展不可能游离于民族文化之外，而民族文化必然也要以民族经济发展为坚实基础。民族经济和民族文化是民族区域发展问题的两个重要方面。 一、统一的多民族国家和中华民族的多元一体文化 我国是一个统一的多民族国家，除去汉族已经确定民族成分的有民族多、语言多、文字多的现状民族本身则是。精神文化和物质文化是人们在日常的生活中总结出的经验理论。精神文化的范畴就是科学、艺术和道德，用我们现在的物质理论概念来解释就是真善美的统一。少数民族文化工作高度重视维修了大量少数民族文物古迹支持少数民族文化创新，在继承传统文化的基础上，创作了一批具有民族特色和时代特征的文化精品；在保护少数民族使用本民族语言文字的权利方面和少数民族语言文字新闻出版方面也加大力度开展了形式多样、内容丰富的文化活动 ，大力促进了少数民族文化的对内对外交流这些政策措施的实施，从一定高度上了少数民族文化事业的繁荣和发展 新中国成立前，我国绝大多数民族地区生产力水平低下，经济发展极为落后，基础设施建设相对差。许多少数民族地区不通火车、没有公路，例如在新疆，北疆的少数民族运输主要靠的是马驮，南疆则更多的运输工具是毛驴。从1949年建国一直到20世纪八、九十年代，我国疆域内的各少数民族地区经济发展十分落后，人们靠的还是祖祖辈辈传下来的农牧业维持生活，一些山区、西北西南的边远地区甚至还处在“刀耕火种”的原始状态，像云南普洱的县是世纪末才开始经济建设。民族传统文化是一个民族的灵魂和象征,更是一个民族精神的重要支柱,不仅需要传承,而且需要创新。随着经济全球化进程的加快和我国社会生活和许多地区文化生态的巨大变化,一些民族传统文化正面临着前所未有的外来文化现代文化的全面冲击,在中传承断层现象严重,少数民族文化面临着两难困境少数民族传统文化，注意传统中优秀部分，创发展新。少数民族传统文化是经过长期沉淀积累的，其中有优秀的、值得弘扬的也有许多在今天显得落后，没有固守和的必要。 民族传统文化对经济发展的阻碍表现在： 1.民族传统文化的滞后性。少数民族一般都有较强的内聚力，发挥着维系民族共同性、稳定性的重要作用。在社会福利尚未完全建立和完善的情况下，民族内聚力所表现出来的互相帮助，依靠民族成员的集体力量帮助个别成员克服暂时遇到的困难是非常必要的。然而，这种由民族潜意识凝成的内聚力也带有狭隘的民族利益观，往往通过以维护地区利益的形式表现出来阻碍商品经济发展，也是自我封闭的力量，排斥市场经济的开放属性。例如，在对待资源开发的问题上，目前有一种倾向对民族地区经济的发展是非常有害的，即“我”有资源，输出原料是“殖民地经济”，吃亏等等，舍不得让利，把“门”开得极小，致使许多与外部联合的资源开发项目谈判失败，失去了可能的发展机会，结果不少地方仍是“守着金山端讨饭碗”。与此相联系，既然“我”有资源，