试论陶渊明的文化与思想价值.doc

试论陶渊明的文化与思想价值 不露雕琢之痕所摸拟 　　陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。浔阳柴桑人，即今九江市南麓的星子县人， ????????陶渊明一生是我国田园诗的开山之祖，其作品具有独特的艺术风格。在我国文学史上，其与屈原、李白的浪漫主义，杜甫、白居易的现实主义三足而立，具非凡的影响。 ???????????????????????? ??一、坎坷人生路 ?? ??1、社会及家庭环境。陶渊明出身于一个破落的仕宦家庭，生活在政治黑暗，贵族腐败，门阀制度森严，阶级矛盾十分尖锐的东晋后期。八岁丧父，十二岁母逝，多在外祖父家生活。曾祖父陶侃为东晋之开国元勋，官至大司马。祖父、父亲均做过太守。但到陶渊明出生时，家道已衰落：“少而贫病，居无仆妾，井臼弗任，藜菽不给。”青年时期的陶渊明，也曾有“大济于苍生”的雄心壮志，吐露过建功立业之宏愿。但是，因他所生活的东晋时代，“举贤不出士族，用法不及权贵”，门阀制度严酷，社会腐败动荡，使他无法施展自己的才华与抱负。 ??? ?2、仕途的进退。陶渊明在29岁时，为谋出路开始踏上仕途。先作江州祭酒，不久因“不堪吏职”便辞官而归，在家闲居了六、七年。到三十六岁那年，才作了荆州刺史桓玄的僚佐，不久又辞归。四十岁时，再出任镇军将军刘裕的参军，后又作建威将军、江州刺史刘敬宣的参军，一年后又辞归。 ? ??同年八月，有幸在亲友的劝说下，出任了彭泽县令。但任职八十余天，却传来了妹妹死于武昌的噩耗。这时，恰逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，陶渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿！”当天，便解绶辞官回乡。他终于同黑暗的官场进行了彻底的决裂，从此，抛弃了功名利禄，归隐田园,彻底结束了13年的仕宦生活。 ????此前，陶渊明不断地在官僚与隐士这两种社会角色中做出比较和选择，隐居时想出仕，出仕时欲归隐。在经历了一番仕与隐的亲身体验和贫与富的思想交战后，陶渊明最终深深地感到了世俗与自己那崇尚自然的本性是相违背的。既然自己不能改变本性以适应于世俗，且只能坚决地辞官去追求自身的道德完善，求救于人性的复归了。 ??? ?3、躬耕农桑与诗文。辞彭泽令后的陶渊明，一直过着隐居躬耕的清苦生活，这期间也有过再度出仕的机会，但他都断然拒绝了。晋朝末年一次征他为著作佐郎，他未就，直到晚年他贫病交加时仍坚持“ ????四十四岁时不幸的家中大火灾，使其生活的境况雪上加霜，以至于“夏日抱长饥，寒夜无被眠”之境。但因为他力图永远摆脱腐败庸俗的官场那更大的痛苦，故仍 ???? ??????????? ?????二、文化思想渊源 ??? 陶渊明的思想渊源是多方面的，儒、释、道三家与其既相通又不同。他的诗所体现的是一个上不能“兼济天下”，下不能“独善其身”的儒家仕子的无奈与无助之鸣，然而诉诸于牢骚的作品在表现道家思想所崇尚的自然方面亦不彻底，且带有佛教的某些因素，对劳动者的疾苦与社会的丑恶尚有强烈的思想表达。由此，笔者认为，因陶渊明复杂的思想渊源所形成的独特价值观才孕育了其独特的文化与思想。 ???? ?1、从儒家的思想中汲取了积极用世与不忧贫的双重观念。青少年的陶渊明以儒家建功立业作为自己读书的目的及人生追求的目标，儒家给予他人格、性情的影响很深。他但在当时的情势下，当他的济世之志无法实现时，便果敢地退隐而躬耕于田园，这在他看来正是顺应了儒家：”先师（孔子）有遗训，忧道不忧贫”的思想。陶渊明早年就有爱好自然的一面：“少无适俗韵，性本爱丘山”。浑然天成的 ????? ?2、道家思想的渗入推进了陶诗自然浑成的意境?。对于陶渊明而言，道家的某些思想，尤其是老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想，又给予了他以消极的影响。他从自然主义出发，采取委运任化的人生态度，企图以此消解由黑暗现实激发的内心矛盾，显然具有其消极的一面。但由这种超脱的思想与精神而形成的一种独特的胸怀与气质，并渗透到诗人的创作意识里之后，又对陶诗所形成的浑成意境起到了不可估量的作用。 陶渊明与当时的文坛名流名士交往广泛并相互影响。在陶渊明所结交的名士之中其影响力较大，使陶渗入了一些陶渊明认为形尽神灭，并怀疑善恶相报，明显不是弥陀净土式的极乐世界观。 在 ????????5、家族教育与遗风的影响。?陶渊明的? ??? ?6、亲身的农事体验使思想得到了升华。?退隐的陶渊明除了结交知识层的素心人并与之谈文析义外，也与田父野老交往，饮酒谈农事：“时复墟曲中，披草共来往，相见无杂言，但道桑麻长”，生活在一种人与人之间真诚笃厚的环境里。正是有对这种生活的深入观察、体验和总结，不仅丰富自己的写作素材，而且使其更深入地了解到社会的黑暗、百姓的疾苦及广众的喜怒哀乐与诉求，进而让思想得到了升华，逐步形成了“桃花源”社会之理想。