诗歌鉴赏中的美育渗透.doc

诗歌鉴赏中的美育渗透 新世纪语文课程标准首次彰显了高中语文课程注重审美的基本里念。毋庸置疑，语文课是一门独特的学科，作为一门人文性极强的学科，他固然有别于理、化之类的自然科学，但与政、史这样亦重人文的社会学科也不尽相同。在高中诸多课程中，语文是独立独行的。语文的独特与唯一体现在它与艺术的接壤和交融上，而艺术的第一特制即是审美特制。那么，语文课堂理所当然就应该开辟出一片美的天地，在这片美丽的天地中，诗歌鉴赏应该是其中最亮丽的一处风景。 积淀语感，感受语言魅力。 正如美术教学和音乐教学的独特功能和优势分别体现在色彩感、线条感和乐感上一样，语文教学的独特功能和优势则体现在语感上。高品位、高层次的纯正语感是语文课程人文性丰富内涵最主要、最鲜明的体现，也是诗歌鉴赏最根本的所在。 常常有这样的教学体验：一首文辞优美的诗歌刚刚被范读出来，学生在尚未理解其思想内涵时便情不自禁地啧啧称赞乃至拍手叫好。我知道，这是诗歌优美的语言和韵律深深吸引了他们，同时也是他们的语感及时捕捉到诗歌美妙的韵律。的确如此，“真正的艺术语言是富有美感的语言，是文学家苦心修炼的结晶。”当那首清灵飘逸的《再别康桥》珠玑般的语言在唇齿间萦回时；当元人马致远“老树昏鸦”、“小桥流水”、“西风瘦马”的忧寂画面在眼前若隐若现的时候；当老杜沉郁顿挫的节奏在耳际铿锵回响的时候，我们无法否认，其极富艺术美感的语言让学生获得了难以言传的审美体验。 诗歌语言的优美首先体现在音画合一上，象“大漠孤烟直，长河落日圆”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”这些著名的诗句，语言色调明朗，活脱脱的是展开在读者眼前一幅幅美丽的画卷。中唐诗人李贺在一首描写音乐的诗中这样运用语言：‘昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑“”女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨“；《琵琶行》中更是以调动大量视听语言为手段。现代诗、外国诗也是如此，如果说《再别康桥》宛如一支轻松悠扬的小夜曲，那么普希金的《致大海》则像一曲澎湃的交响乐。近体诗特有的抑扬平仄、压韵回环更能体现音乐之美。借助诗歌语言优美动人的视听效果，会让学生构建一个全方位、多角度的立体审美空间。 诗歌语言的优美还体现在高度凝练之中，“以片言明百意”。解读诗歌凝练语言的弦外之音，自然会让学生获得更充实的审美体验。《念奴娇 赤壁怀古》全词，无论是景物描写还是抒情，都体现了诗歌的高度凝练美。描写赤壁，主要状写山高水急；塑造人物，突出周瑜雄姿英发；刻画战争，着笔一个“火”字;抒发情感，归结到理想与现实的矛盾上来。全词用语，不松不散，不枝不蔓，三言两语，勾勒形神。 能够品位到这些语言的精妙之处，主要依靠学生敏锐的语感去捕捉把握。语感如何积淀？“实践出真知。”学生的语感不是天生的，也不是头脑中固有的，教师也不能奉送或强加于他们。没有比熟读背诵诗文更能积淀语感的了！人们常说的“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”说的就是这个道理。《红楼梦》中的林黛玉就深谙此道，她没有向求救于自己的香菱讲解如何安排构思，如何进行推敲，而是先让她熟读古诗，认真读，一边读一边琢磨，后来香菱终于写出令众人喝彩的诗来。教学中我揣摩出培养语感的四步环节：感觉语言触发语感、品位语言领悟语感、时间语言习得语感、积累语言积淀语感。 积淀语感，传递美好情操。 “诗言志”，诗歌不仅是传递信息的工具，更是传递情感的工具。人的情感养成不能 单纯依靠说理，还要依靠人类情感的传递获得。鉴赏诗歌如果不能被其中蕴藏的美好情感所熏陶、渐染，那确实是一件令人遗憾的事情。教学中也常常有这样的感觉：今天的学生内心硬如磐石、冷若坚冰。他们不会轻易被什么打动。他们不能理解屈原何苦坚守节操自令见放；不能认同刘兰芝坚守那种毫无结果的爱情举身赴清池；也不能准确把握陶渊明、王维、李白寄情山水的情怀。学生在成长中或多或少地受到许多“非正统”的价值观的侵扰，而陷入一种低迷、麻木的情感状态。这种现象急需扭转！ 在《离骚》的鉴赏中，我声情并茂地大声背诵《屈原列传》中屈原与鱼父的对话；《报任安书》里字字泣学血的警句，绘声绘色的讲述端午习俗，在浓厚的抒情氛围里让学生感受到屈原的伟大与崇高。然后出示2002年高考的一篇满分作文中的“屈原的选择”这一文段让同学们与同龄人进行情感交流、碰撞。我发现：同学们眼神中的不屑消失了，言语中的调侃每有了，言语中的调侃没有了，神情中的懈怠不见了，脸上的表情呈现出少有的恭敬和虔诚。我由衷的为他们高兴。 为了激发学生对山水风物的热爱，我在鉴赏这类诗歌之前，特意准备了一系列风光片，让他们感受江南的秀美、大漠的雄奇、雪域的壮美；比较名山大川的豪迈与小桥流水的细腻，在情感准备充分的情况下再做鉴赏就容易多了。 对历来讳莫如深的爱情诗歌，我没有采取传统的“犹抱琵琶半遮面”的半透明状态，而是让学生进行淋漓尽致、率真直白的讨论、品