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谈在高校开展音乐美学教育的意义 摘 要：音乐美学不仅是美学和音乐学不可缺少的分支，而且是二者的结合和深化。音乐美学教育在中国具有优良传统，历代统治者都不同程度地关注音乐在人的健康成长和社会发展中的作用；而对正在接受高等教育的大学生来说，音乐美学教育更是起着非同寻常的作用。本文中提到了在高校通过教学和学生课余两种途径来大力开展音乐美学教育。 关键字：音乐美学 音乐美学教育 大学生 音乐美学不仅是美学和音乐学不可缺少的分支，而且是二者的结合和深化。18世纪末，德国音乐理论家、诗人舒巴特(DanielSchubarl 1739- 1791)首次提出“音乐美学”这个概念，但它真正作为一门学科则是从19世纪下半叶起在欧洲逐步建立起来的。音乐美学属于人文科学范畴，它要求运用历史与逻辑相统一的方法研究音乐艺术。音乐美学理论来源于具体的音乐实践，但它是从整体上把握音乐实践的经验，将其进行归纳、总结概括而得来的成果。 音乐美学教育在中国具有优良传统，历代统治者都不同程度地关注音乐在人的健康成长和社会发展中的作用。中国最早的史书中就记载了生活在公元前8- 6世纪的史伯、伶州鸠、季扎和晏婴等人素朴的音乐美学思想。其后，孔子(前551一前479)总结了春秋以前的音乐思想，强调音乐的伦理性质，提出了著名的礼乐观。孔子的音乐思想主要集中在《论语》中，他承认音乐有思想性和艺术性，以“善”和“美”来评价音乐家，凡合于仁德者为善，表现平和中庸者为美，形成了人类历史上最早的音乐审美标准之一。他推崇以歌颂舜的文德为内容《韶》乐为尽善尽美的艺术，把表现武士伐封的《大武》评为尽善但未尽美的艺术。孔子认为音乐家可以反映人们的痛苦和欢乐，但在感情上必须受到节制，不应该超越中庸之道的伦理准则，强调形式与内容要统一，推崇“乐而不淫，哀而不伤”的雅乐，不喜热情奔放或具有反抗精神的民问俗乐。 一、音乐美学教育对大学生成长的影响 （一）提高大学生的音乐修养 成功的教育不仅是知识和技能的传授，更是人格的塑造和人性的完善。对正在接受高等教育的大学生来说，音乐美学教育起着非同寻常的作用。通过对大学生进行音乐美学的教育可使他们体会到美好的音乐可以增强人们辨别真、善、美和假、恶、丑的能力，健康的音乐使人们的性情得以陶冶的切身体会。正像《文心雕龙》所说说：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”音乐，同其他艺术一样，在人们由欣赏达到美感的同时，道德、情操自然而然地得到陶冶。 音乐是表现情感的艺术，在聆听了大量的音乐作品后，大学们就会发现音乐绝大部分是具有抒情性的，即使某些作品有着明显的描绘性标题，其实也是“借景抒情”或是“寄情于物”，就连某些“叙事性”的作品它所着重表现的仍然是情。可以说，音乐中“无情”的作品是不存在的，或反过来说，不表达情感的音乐作品是一些音响的堆砌，而非音乐。音乐表达人的情感，它完全可以不依靠逻辑思维的方法或语言的帮助。《二泉映月》是一首传统的二胡独奏曲，在欣赏它的过程中，不需要文字提示也不要需要语言解说，只要通过耳朵和丰富的想象，就可以感受到那哭泣般的音调不正是悲伤情感的惟妙惟肖的刻画么？用音乐形象来描绘作者华彦钧想象中的旧时曾目睹的美丽风景，但他当时感到的却是漆黑一片，这就使得他在婉转优美的旋律中，时时流露出赶上凄凉的情调来。 （二）完善大学生的知识结构 音乐不仅是声音、情感的艺术，更是一种心态文化的表现形式，是传播文化的特殊载体。在数千年的发展中，音乐作为“世界共同语言”汇集了各国、各民族的艺术文化，涵汇着丰富的历史学、人类学、社会学、美学以及心理学等知识，所以对于整天埋头于数理化公式而又渴望了解世界、了解艺术的学生来说，无疑是敞开了一扇明亮的窗户。 （三）音乐美学教育对大学生受多元化教育的积极影响 音乐美学教育不仅能提高大学生综合审美鉴赏能力，而更重要的是通过音乐文本蕴含的民俗宗教文化、社会意识形态、政治历史渊源等文化价值的拓展过程，使大学生的思维方式、理智情感、价值观念等方面也受到教育感染。文化价值的实现首先是通过接受者的审美接受在接受者文化结构上展开。音乐本身就是一种愉悦、一种乐趣。它的意义就在于我们对它美感的回应。如果要思考音乐美学在素质教育中的角色，那么我们不妨假设音乐美学的情感的动态的，人的心智是静止的。音乐接受从最初的感知开始到身心愉悦再到理解接受，是经过自下而上的一系列流程的。由于音乐审美受到主观意识的影响，所以在接受过程中，无时无处不与社会政治及其历史文化等深刻地联系在一起。即接受主体一旦把审美物象作为他的审美接受对象，便会凭借他的思想情感、生活体验、审美理念、文学素养等主体因素进行创造性想像。由此也可以说音乐美学教育也是一种能动的再创造活动，对大学生产生多元化的教育意义。 二、在高校开展音乐美学教育的途径 （一）教学过