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“艺术的忠臣”闻一多 　　 　　闻一多，湖北浠水人。最为人们所了解的是代表了我们中国人骨气的“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”的闻一多。为了追求民主和真理，1946年闻一多牺牲在国民党的枪口下。他47年的生命，始终贯串彰显着同一个追求――美，纯美的艺术、醇美的生命、审美的人生。他不仅是著名的诗人、学者和民主战士，同时还是一个艺术家。他不但早年在美国学习油画艺术，而且还两度在北京国立艺专任教务长兼油画系主任。他进行艺术创作，发表美术评论，设计书籍装帧，甚至还热心参与了戏剧美术设计，并在书法和篆刻领域里留下了足迹。他在诗集《红烛》中歌颂过“艺术的忠臣”，而他自己就是十分忠实于艺术的。 　　臧克家曾说过：“作为美术家、诗人、学术家的闻一多先生，与作为政治家、革命家的闻一多先生是一个卓然独立的统一体。”吴晗也说：“一多一生在追求美，不只是形式上的美，而是精神上的美、真、善。早年搞诗是为了美，中年弄文学也是为了美，晚年努力于民主运动也是为了美，追求的方式有变化，目标却从来没有变。” 　　一 　　绘画是闻一多最早选择的专业，他留学国外时的志愿就是学画。按闻一多自己的说法：“绘画本来是我的原配夫人。”可见闻一多一开始是准备将绘画专业作为毕生理想之追求和终身职业的。 　　闻一多自幼喜欢绘画，在清华学堂（清华大学的前身）读书期间，就对美术有广泛的兴趣。教美术的美籍老师很看重他的才能，更激发了他的兴趣。他参加了美术教师组织的“校外写生团”，曾经“以图画冠全级，奖景画一幅”。他担任过《清华学报》的美术副编辑。他还曾专门研究过北京各种书刊封面设计，写了一篇《出版物的封面》，对封面美术进行评价。还写过一篇《建设的美术》。早在1919年，20岁的闻一多已醒悟到“人之所以为人，全在有这点美术观念，提倡美术，就是尊重人格”。同年秋，他与同班同学杨廷宝、吴泽霖等发起成立美术社，社员多达50多人，除课余练习绘画创作外，还经常作有关西方著名画家、雕塑家及其作品的介绍。 　　《梦笔生花》是闻一多1921年毕业前夕为清华年刊设计的12幅专栏题图画之一。这是借李白少年时梦见笔头生花，于是天才瞻逸而闻名天下的典故，表现清华当年那一群风华正茂的青年，幻想走上社会报效国家显露才华的抱负。画面表现在深夜的烛光下，一个姿态优美、侧靠书案熟睡的少女梦幻中笔头生花的情景。传统的线描加上大块的黑白，组成鲜明的调子，构成完美的构图。他充分运用形式美的规律，把画面营造得十分和谐。准确的人体造型、透视的运用、平面构成的运用，显示了闻一多在出国深造前已经具备的良好的西方艺术造型能力;而意境的凝练、线描的功力、装饰性手法的运用，又体现了闻一多的中国传统文化素养。90多年前，青年闻一多在尚未得到正规专业训练之前，不但已经掌握了中西绘画艺术语言的基本要素，而且能使西方黑白画技法（比亚兹来）与中国传统木刻版画创造性的巧妙融为一体，其和谐完美的程度，不能不令当今的读者与专家赞不绝口。 　　1922年，闻一多到美国芝加哥美术学院留学，学习西方绘画艺术。翌年他又转学到丹佛珂罗拉多大学美术系，学习美术理论和各家画法，浏览古今名画。该校美术系主任利明斯女士和她的妹妹一个教绘画，一个教理论，都很欣赏闻一多的才华，认为“闻一多是少有的艺术家！”对其创作评价很高。在一年一度的画展征画时，她俩鼓励闻一多去参加。闻一多为了参展埋头作了一个月的画，并在画展上取得了优异的成绩。闻一多在绘画领域下过一番功夫，但他并未在这个专业上继续发展下去。对西方美术的深入了解，使他日益觉得自己不应当做一个西方的画家，且更重要的是专凭颜色和线条已不足以表达他对祖国的热爱，闻一多要用诗、用文学来抒发自己炽热的情感。 　　尽管绘画后来不再是闻一多的职业和专长，但绘画对他的影响却是很大的。陈梦家回忆说：“绘画是他早年选择的行业，他去国外时的志愿是学画。很快的回国了，很短的一个时间在北京美专做事，后来不干了，开始教西洋诗。在青岛的时候，我看见他画过《诗经》的画，很工整的。后来在贵州步行中用铅笔作过写生画，这些画还保存着一部分。作过一些封面设计，画过话剧的布景，这些都是很有限的。但是绘画对于他是有着很大的影响，他所喜爱的颜色（黑与红）也象征着他思想情感中对立的两个倾向。” 　　1927年，闻一多为潘光旦所著《冯小青》一书设计了封面，并作彩色插图一幅。冯小青是我国明代一位美丽的才女，但初婚为妾，不久又被遗弃，最终抑郁而死，后葬于杭州孤山放鹤亭。闻一多的这幅插图被潘光旦命名为《对镜》。冯小青心情抑郁不得解，常临池自照对镜愁思，“罗衣压肌，镜无乾影;朝泪镜潮，夕泪镜汐”（冯小青《与杨夫人永诀书》）。闻一多画中的小青披着睡衣，左肩半露，背对观众，圆形的镜面映出她憔悴美丽的面容，散乱的鬓发、微蹙的娥眉、忧郁的眼神